مشاهدة النسخة كاملة : المتعة في إيران.... مهزلة مابعدهامهزلة


ابوالبراء
03-31-2011, 05:52 PM
سني نيوز : أعلنت (منذ وقت طويل) مؤسسة أستان قدس الرضوي وهي مؤسسة تعني بالأوقاف والشؤون الدينية والعديد من الشركات الاقتصادية العملاقة في إقليم خراسان وخارجه، أعلنت عن طلب لاستقطاب فتيات تتراوح أعمارهن بين 12 إلى 35 عاما للعمل في مهنة المتعة(دعارة من النوع الحلال!!)

جاء هذا الإعلان بعد تزايد الطلب على خدمة المتعة من قبل الزوار الوافدين إلى مدينة مشهد ، لخلق أجواء روحانية ومريحة للزوار(طبعا الرجال منهم فقط!!) والتقرب إلى الله من خلال العمل بهذه الشعيرة حسب الوثيقة.

من هذا المنبر الإعلامي (أحوازنا) لا يسعنا إلا أن نقول حسبنا الله و نعم الوكيل على مسيلمة الكذاب(خامنئي) وأعوانه.

الترجمة:

بسم الله الرحمن الرحيم

النكاح سنتي

مؤسسة آستان قدس رضوي (محافظة مشهد مدينة الرضا) تعلن عن نيتها تأسيس مركز للصيغة للأوقات القصيرة قرب مرقد إمام الرضا عليه السلام!!، من اجل رفع الأجواء المعنوية في المجتمع و من اجل إيجاد أجواء روحانية وهادئة للإخوة الزوار الذين يزورون حرم الإمام الثامن و هم بعيدين عن زوجاتهم .

لهذا تطلب المؤسسة من جميع الأخوات المؤمنات الباكرات اللاتي لم يتجاوز أعمارهن الـ 12 حتى 35 عاما، تدعوهن للمساعدة والانخراط في هذا العمل. مدة العقد للراغبات في هذا العمل عامين والذي يلزم المتقاعدات مع مؤسسة الرضوي من خلال تعهدهن التمتع 25 يوما في كل شهر.

ومدت العقد يحسب كجزء من صيغة الاشتغال، و الفترة الزمنية لكل صيغة تتراوح بين الـ 5 ساعات حتى 10 أيام مع كل رجل.

المبلغ المرسوم لكل صيغة في الشرح التالي:

المتعة 5 ساعات = 50 ألف تومان(50 دولار)

المتعة يوم واحد= 75 ألف تومان (75 دولار)

المتعة يومين= 100 ألف تومان (100 دولار)

المتعة ثلاثة أيام = 150 ألف تومان (150 دولار)

المتعة من أربعة أيام حتى 10 أيام = 300 ألف تومان (300 دولار)

والأخوات الباكرات اللواتي يتمتعن لأول مرة سوف يقدم لهن مبلغ يساوي 150 ألف تومان(150 دولار) من اجل إزالة البكارة.
http://www.sunni-news.net/rtb_uploaded_images/8u8u8.jpg

مسلمة
04-01-2011, 02:36 AM
الله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم وعليهم

بعدما أضاعوا الدين أهلكوا الاعراض وأضاعوها
والمبرر

"من اجل رفع الأجواء المعنوية في المجتمع و من اجل إيجاد أجواء روحانية و هادئة للإخوة الزوار الذين يزورون حرم الإمام الثامن وهم بعيدين عن زوجاتهم"

فيا لنبل الهدف والمقصد

اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم أحصهم عددا وأقتلهم بددا
ولا تذر منهم أحدا


وأليكم هذا البرنامج الوثائقي الذي يتحدث عن سوق المتعه أقصد سوق العفيفات وبيوتهن
كما تسمى في الجمهوريه الإسلاميه الإيرانيه

http://www.youtube.com/watch?v=tU117sTPdsQ

مسلمة
04-01-2011, 02:41 AM
http://www.youtube.com/watch?v=pM63XQ43jLQ

مسلمة
04-01-2011, 02:43 AM
http://www.youtube.com/watch?v=zgsNYQP7Dao


http://www.youtube.com/watch?v=tvaLPl4uODM


http://www.youtube.com/watch?v=DmY1hSAueb4


[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=otBRuBUfCCI[/youtube

تغريد
04-01-2011, 12:19 PM
أضافــــــــــــــــــــــة :-

قد أخذ الشيعة أيضاً الإباحية الجنسية[28] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn28) و المتعة و استعارة الفروج و اللواط[29] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn29) و المخدرات[30] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn30) و غير ذلك من الأمور المستشنعة[31] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn31)، من مذهب مزدك المؤبد المجوسي[32] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn32). و هو مذهب كان منتشراً في بلاد الفرس و أثر كثيراً في ثقافتهم. و حتى لا يتهمنا أحدٌ بالمبالغة، فإليك معتقدات الشيعة في المتعة مع التوثيق من أهم مراجع الشيعة المعاصرين:

1 – الإيمان بالمتعة أصلا من أصول الدين، ومنكرها منكر للدين[33] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn33).


2 – المتعة من فضائل الدين و تطفئ غضب الرب[34] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn34).


3 –المتمتعة من النساء مغفور لها[35] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn35).


4 – المتعة من اعظم أسباب دخول الجنة، بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة[36] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn36).


5 – حذرو من أعرض عن التمتع، من نقصان ثوابه يوم القيامة، فقالو «من خرج من الدنيا و لم يتمتع، جاء يوم القيامة و هو أجذع (أي مقطوع العضو)»[37] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn37).


6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن. فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء و لو ألف امرأة أو أكثر[38] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn38).


7 – جواز التمتع بالبكر و لو من غير إذن وليها، و لو من غير شهود أيضاً[39] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn39).


8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم، حتى الرضيعة[40] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn40).


9 – امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث و لا تُـوَرِّث[41] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn41).


10 – يرون جواز التمتع بالعاهرة المشهورة بالزنا[42] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn42).


11 – و يرون أيضا جواز إعارة الرجل جاريته لصديقه ليقضي وطره منها! و يسمون ذلك (إعارة الفروج)[43] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftn43).



المراجـــــــــــــــــــــــــع :-

[28] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref28) يقول فضل الله في كتابه النكاح (1\66): «فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر، جاز النظر إليهن بهذا اللحاظ». إلى أن قال «و في ضوء ذلك، قد يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها، كما في نوادي العراة (!!) أو السابحات في البحر في بعض البلدان أو نحو ذلك».

[29] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref29)أجاز شيخهم الخوئي (و هو أهم المراجع الشيعية في هذا العصر) الشذوذ الجنسي:
سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة؟ الخوئي: «لا يحرم في الفرض، و الله العالم». صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ج3 (مسائل في الستر و النظر و العلاقات). نصيحة أخوية صغيرة: إحذر من مجالسة مقلّد للخوئي يكثر المزاح!

[30] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref30) شيخهم الخوئي له فتوى مشهورة بإباحة المخدرات.

[31] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref31) كتبت مجلة ( الشراع ) الشيعية العدد (684) السنة (الرابعة) الصفحة الرابعة: أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة !!! و قد وُصفت مدينة ( مشهد ) الشيعية الإيرانية حيث شاعت فيها ممارسة المتعة بأنها: "المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا". أ.هـ.

[32] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref32) لقد سبق الإيرانيون المزدكيون فلسفة فرويد اليهودي الذي لا يعرف إلا الجنس، بعصور طويلة.

[33] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref33) كتاب من لا يحضره الفقيه (3\366)، تفسير منهج الصادقين (2\495).

[34] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref34) تفسير منهج الصادقين للكشاني (2\493).

[35] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref35) كتاب من لا يحضره الفقيه (3\366). و لا تنسى أيضاً الربح المادي الكبير الذي تجنيه المرأة من المتعة. تذكر الكاتبة الشيعية شهلا حائري في رسالتها (المتعة المؤقتة – حالة إيران 1978-1982)، و هو زمن عزّ الثورة الإيرانية بقيادة الخميني، ما نصه: «يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. و يعزز هذا الافتراض، الشكل التعاقدي للزواج و طبيعة التبادل و الخطاب الديني السائد. و في الواقع، تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية».

[36] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref36) كتاب من لا يحضره الفقيه (3\366). و تأمل أخي الموحّد تشجيعهم على الزنا.

[37] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref37) تفسير منهاج الصادقين (2\495). لكن السؤال للشيعة: لماذا لم يتمتّع أحد من الأئمة المعصومين؟!

[38] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref38) الاستبصار للطوسي (3\143)، تهذيب الأحكام (7\259).

[39] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref39) شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي (2\186)، تهذيب الأحكام (7\254). قل لي بالله عليك: ما الفرق بين المتعة هذه و الزنا المشاعي؟!

[40] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref40) الاستبصار للطوسي (3\145)، الكافي في الفروع (5\463). و يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12: «و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ، فلا بأس بها حتى في الرضيعة».

[41] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref41) المتعة و مشروعيتها في الإسلام – لمجموعة من علماء الشيعة 116 – 121، تحرير الوسيلة – للخميني، الجزء الثاني، صفحة 288.

[42] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref42) يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة «مسألة 18: يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصاً لو كانت من العواهر و المشهورات بالزنا، و إن فعل فليمنعها من الفجور». تحرير الوسيلة (ج2\ص292). قلت: يا لكرم أخلاق الخميني. يقول رب العزة والجلال {و الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك. و حرّم ذلك على المؤمنين}. فهنيئاً للخميني تحديده للصنف الذي يليق به و هو "مشرك". إنظر كذلك: الاستبصار للطوسي (3\145)، الكافي في الفروع (5\463).

[43] (http://www.islamicweb.com/goldenbook/shia_vs_rafida.htm#_ftnref43) الاستبصار للطوسي 3\151 و كذلك ص136، الكافي في الفروع 5\460 و 2\200.

معرفة حال القوم وافكارهم حق علينا لابد من دراسته ....حتى نجادلهم بالتى هي احسن ...
يشيب الراس مما يفعلون باسم الاسلام

والاسلام براءة منهم

اللهم رد كيدهم في نحورهم

يارب

يعطيكم العافية أخي ابو البراء أختى مسلمة...زادكم الله من فضله

صهيب
04-01-2011, 01:35 PM
أخي الكريم أبو البراء حفظك الله

كل الشكر لك ياطيب لتسليطك الضوء
على هذه المهزلة المخزية للرافضة لعنهم الله بشركهم وخزعبلاتهم

حفظ الله نسائنا وبناتنا والمسلمين من مثل هذه الآفات الوضيعة
لك الشكر ولكل من شارك وأخص بالذكر مساهمة وإضافات الأختان القديرتان مسلمة وتغريد

فجزاكم الله عنا كل خير

تحياتي

سحابه
04-03-2011, 06:39 PM
ما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQZNesoks52hMpely9lmwSdQ_vp4ORnQ MJcS3QaK1FvTOnxs7Qt&t=1