العواد والكتاب المنتظر
رحم الله الشيخ ناصر العواد رحمة واسعة ورحم الله موتانا وموتاكم وجميع موتى المسلمين، وحقيقة إن رحيل شيخنا العواد إلى دار الحق كان مؤلم لكل من عرف هذا الرجل عن قرب أو حتى سمع عنه، نسأل الله أن يجمعنا معه ومع من نحب في جنات النعيم.
لقد أعادت وفاة العواد رحمه الله ، إلى السطح ما كان يتردد في الأوساط الزبيرية (إن جاز لنا التعبير) عن وجود مؤلف تاريخي شامل يتحدث عن الزبير من تأليف "ناصر العواد" أخر أمين عام لمكتبة الزبير وأحد وجهائها المعروفين، إلا انه كان يرفض خروج هذا المؤلف إلى الأضواء في حياته على الأقل وتعددت الأسباب الوارده عن هذا الموضوع.
لاشك أن رجل بقيمة وثقافة ومكانة وعلم و(ثقة) هذا الرجل لهو كفؤ بكتابة تاريخ الزبير أميرة قلوب كل من سكن فيها وترعرع بين أزقتها وطرقاتها ولكن يبقى خروج هذا المؤلف إلى العلن بعد مشيئة الرحمن بيد أبناء الفقيد فقط رحمه الله تعالى.
لقد تعرض تاريخ الزبير لحملة تشويه قاسية من قبل أشخاص قد يكونوا محبين من خلال مؤلفات مخزية في حق الأمارة الشامخة وما تحمله من مكانة تاريخية وعلمية في المنطقة.
كتب ومؤلفات لا طعم لها ولا لون ولا رائحة لا يمكن أن تتصور أهداف بعضها إلا البحث عن وجاهة خادعة، أو كسب مادي من خلال استغلال عاطفة الزبير.
هل تعلم عزيزي القارئ أن هناك مؤلفات عن الزبير بها مغالطات تاريخية وإملائية ومطبعية ونحوية باختصار كتب هزيلة، هناك كتب كتبت مجاملة لأشخاص على حساب آخرين، هل تعلم أن هناك كتاب (سخيف) عن الزبير قام احد التجار بشراء جميع نسخة حتى لا يظهر على السطح من سوءه ، كتب ومؤلفات كررت بعضها البعض ولم تأتي بأي جديد أو مفيد،............................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......
أسف لهذه القسوة بالتعبير ولكن الأمر لا يطاق وحسب علمي هناك مؤلفات قادمة تحمل لنا مصائب وأخطاء أخرى مقبلة في ظل سهولة النشر ورواج المؤلف مهما كان ضعيفاً وهزيلاً مستغلاً وجود اسم الزبير وسط غياب تام للنقد الحقيقي الذي تاه وسط العاطفة والمجاملة في أحيان كثيرة.
إن تاريخ الزبير أمانه استسهل الكتابة عنه بعض الرويبضة في جرأة ووقاحة ، ولكن هذا لا يمنع أن هناك مؤلفات جيدة ومفيدة يجب أن نشكر أصحابها وهي معروفة للجميع ومازالت مرجع مناسب لكثير من الباحثين عن تاريخ الزبير، كما أن هناك مقالات قيمة مثل كتابات الدكتور علي اباحسين، و الأديب عبد الرزاق المانع والتي تحتاج إلى توثيق لقيمتها.
نحن بانتظار (كتاب العواد) المنتظر وإذا لم يخرج إلى العلن وهو أمر يرجع الشأن فيه لأصحاب القرار فنحن بحاجة إلى كتاب أخر يكون مؤلفه وكاتبه بقامة العواد رحمه الله من علم وخبرة وتجربة وثقافة حقيقية لأن الزبير تستحق.

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا نعزي اسرة العواد في فقيدهم ورحمه الله رحمه واسعه0وابدله دارا خيرا من داره
في جنات النعيم000اللهم امين

واشكرك على طرح مثل هذا الموضوع الحيوي 00والهام جدا وهي مسألة تدوين تاريخ مدينة
وتدوين تاريخ اشخاص واحداث 00واختزال الاحداث او عدم عدم اعطاء الصوره الحقيقيه عن
مدينة الزبير
وانا لا اشك ابدا ان يكون احد ان تكون له نيه سيئه في اصدار كتاب عن مدينة الزبير 00ولكن
قد تكون اجتهادات قد تخطأ وتصيب00ولكن في مثل هذه الامور يجب التأني والحذر عند اصدار
أي كتاب يحمل اسم مدينه الزبير00
ففي كل جمله تذكر يجب تمحيصها وفي كل كلمه00وفي كل صوره تاريخيه00وكل رقم يذكر
وان تصبر عده سنين خيرا من ان تستعجل في اصدار كتاب لانها 00(امانه )000بكل ما تحمله
الكلمه من معاني00ملقاة على عاتق الكاتب او المؤلف قبل ان تكون امانه لجميع اهل الزبير
في تحمل المسؤليه امام تاريخهم 00لأن الذي ليس له تاريخ ليس له حاضر
وانا اشد يدي على يدك بأن نرى النوران شاء الله في القريب في نشر كتاب العواد عن مدينة الزبير
خصوصا ان كاتبها كان يتبوأ موقعه بين الكتب في مكتبة الزبير
ومن كان قريب من الحرف والكلمه لهو خيرا من ان يعرف قيمة الكتاب واهميته التاريخيه فما بالك
لو كانت هذه مدينته
واخطر شئ هو الكتابه بأسماء مستعاره والتحدث عن تراث مدينه اذ كيف تعرف عن الناس عن مدينتك
وانت شئ نكره غير معروف ففي هذه الحاله سوف تفقد مصادقيتك اما التاريخ واما الحقائق وان كنت
انا لا اشك ابدا بحسن نية كل من كتب عن الزبير00فهم اهلنا واخواننا00ولكن ليس هكذا تورد الابل
اذ ان الكتابه وتدوين تاريخ مدينه وذكر احداثها لهو شرف ما بعده شرف لمن اتاه الله بسطة من العلم
ومن الدين00عموما لكل مجتهد نصيب00
والله تألمت عندما ذكرت ان احد التجار قام بشراء احد الكتب لأنها شوهت تاريخ الزبير واهلها
هذا هي اخلاقنا وهي الدفاع عن كل من لم يقدر الحمل الثقيل لمن اراد ان يؤلف كتاب وبصوره
مستعجله00وقد يقع في كثير من الأخطاء اللغويه 00والاعرابيه00وخلط العاميه بالفصحى00
بصوره تشعرك وأنه مخلط كركيعان
واخيرا ارجو ان نرى في اقرب فرصه كتاب العواد عن الزبير واهلها حتما سيكون وثيقه تاريخيه
ان شاء الله وشهاده تاريخيه لمن عاصر الحرف والكلمه

شكرا اخوي على هذا الموضوع الحيوي

000000000000المحيط0000000000000

الأخ الكريم سالم الذرة
أولا أشكرك جزير الشكر على ما قدمته عن كتاب الشيخ الجليل والأستاذ المرحوم باذن الله ناصر العواد والذي والله أكن له كل التقدير والأحترام في حياته ومماته فأنا ومنذ نعومة اظفاري كنت أتردد على مكتبة الزبير واستعير الكتب منها وكان نعم الاستاذ ونعم المربي ونعم الجار ..فحين كنت صغيرا مولعا في قصص السندباد البحري وابو زيد الهلالي كنت أقضي الساعات لأقرأها في صالة المكتبة وحين تبدلت مطالعاتي وتوسعت مداركي بدأت أقرأ في كتب التاريخ وهنا كان للمرحوم الشيخ ناصر العواد وقفة معي فأخذ يدلني على بعض الكتب والمخطوطات ويوجهني لقراءتها بل وتجاوز قوانين المكتبه ليعيرني اياها خارج المكتبه ومن ثم وجهني لأن أن انظم الى عضوية جمعية المكتبه وكنت أصغر الأعضاء وقدحضرت جلسة واحدة للتصويت على انتخاب هيئة الدارة ( ولي قصة طيش شباب في هذا الاجتماع أحتفظ بها لنفسي ) ومن ثم غادرت الزبير الى الكويت ولم أدخل المكتبة الى يومنا هذا ..رحم الله شيخي وأستاذي وجاري واسكنه فسيح جناته وجعل كل عمل قام به كيلا في ميزان حسناته : قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلا صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) فقد خلف رحم الله ابناء صالحين ومجتمعا كاملا يدعو له وعلما في كتابه هذا عن الزبير نسأل الله تعالى أن يتقبل دعائنا له بالمغفرة وأن ينفع بعلمه وكتابه هذا أهلنا وتاريخنا .
ثانيا أخي الكريم اشكرك على غيرتك على تاريخ الزبير فقد قلت ما كنت أقوله بان تاريخنا أصبح بيد متسولين ومنافقين وجهلة وضعوا أنفسهم في غير موضع الصواب فأساءوا لأنفسهم وأساءوا لتاريخنا فشوهوه بجهلهم وهذا ليس ذنبهم فهو ذنب مثقفينا وأساتذة التاريخ من أبناءنا فقد تركوا الساحة لمثل هؤلاء و كان من غضبي أن حاورت بعضهم ولازلت ومنهم الدكتور العلامة الأستاذ عبد اللطيف الحميدان الذي يشرف على رسائل الدكتوراه في التاريخ في جامعاتنا وخرج دكاترة لم يضع فكره وعلمه في خدمة تاريخنا ليخرجه بالشكل الصحيح الموثق ليكون مرجعا علميا فقد ابتلينا بأن اصبحت تالك التفاهات من الكتب هي المرجع لتاريخنا .
لقد علمت بأن المهندس سعود الربيعة يحقق في كتاب تاريخ العسافي فتوجهت اليه بالنصيحة بأن لا يستعجل وأن يعرض عمله على هؤلاء الأساتذة كما سمعت بأن الأخ وليد البشر يعمل على كتاب شامل وواسع فتوجهت له بنفس النصيحة وها أنا الآن أتوجه بالنصيحة الى من يحاول طبع كتاب الشيخ الجليل ناصر العواد بنصيحتي بان يعرضوه على هؤلاء الأساتذة قبل طبعه بالرغم من ثقتي الشديدة بعلم ومقدرة الشيخ فلا يضير أن يعرض عليهم والله يوفقهم ونحن بانتظار هذا الكتاب
تحياتي لك اخي الكريم سالم البذرة
\اخوك الغائب

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا نعزي اسرة العواد في فقيدهم ورحمه الله رحمه واسعه0وابدله دارا خيرا من داره
في جنات النعيم000اللهم امين

واشكرك على طرح مثل هذا الموضوع الحيوي 00والهام جدا وهي مسألة تدوين تاريخ مدينة
وتدوين تاريخ اشخاص واحداث 00واختزال الاحداث او عدم عدم اعطاء الصوره الحقيقيه عن
مدينة الزبير
وانا لا اشك ابدا ان يكون احد ان تكون له نيه سيئه في اصدار كتاب عن مدينة الزبير 00ولكن
قد تكون اجتهادات قد تخطأ وتصيب00ولكن في مثل هذه الامور يجب التأني والحذر عند اصدار
أي كتاب يحمل اسم مدينه الزبير00
ففي كل جمله تذكر يجب تمحيصها وفي كل كلمه00وفي كل صوره تاريخيه00وكل رقم يذكر
وان تصبر عده سنين خيرا من ان تستعجل في اصدار كتاب لانها 00(امانه )000بكل ما تحمله
الكلمه من معاني00ملقاة على عاتق الكاتب او المؤلف قبل ان تكون امانه لجميع اهل الزبير
في تحمل المسؤليه امام تاريخهم 00لأن الذي ليس له تاريخ ليس له حاضر
وانا اشد يدي على يدك بأن نرى النوران شاء الله في القريب في نشر كتاب العواد عن مدينة الزبير
خصوصا ان كاتبها كان يتبوأ موقعه بين الكتب في مكتبة الزبير
ومن كان قريب من الحرف والكلمه لهو خيرا من ان يعرف قيمة الكتاب واهميته التاريخيه فما بالك
لو كانت هذه مدينته
واخطر شئ هو الكتابه بأسماء مستعاره والتحدث عن تراث مدينه اذ كيف تعرف عن الناس عن مدينتك
وانت شئ نكره غير معروف ففي هذه الحاله سوف تفقد مصادقيتك اما التاريخ واما الحقائق وان كنت
انا لا اشك ابدا بحسن نية كل من كتب عن الزبير00فهم اهلنا واخواننا00ولكن ليس هكذا تورد الابل
اذ ان الكتابه وتدوين تاريخ مدينه وذكر احداثها لهو شرف ما بعده شرف لمن اتاه الله بسطة من العلم
ومن الدين00عموما لكل مجتهد نصيب00
والله تألمت عندما ذكرت ان احد التجار قام بشراء احد الكتب لأنها شوهت تاريخ الزبير واهلها
هذا هي اخلاقنا وهي الدفاع عن كل من لم يقدر الحمل الثقيل لمن اراد ان يؤلف كتاب وبصوره
مستعجله00وقد يقع في كثير من الأخطاء اللغويه 00والاعرابيه00وخلط العاميه بالفصحى00
بصوره تشعرك وأنه مخلط كركيعان
واخيرا ارجو ان نرى في اقرب فرصه كتاب العواد عن الزبير واهلها حتما سيكون وثيقه تاريخيه
ان شاء الله وشهاده تاريخيه لمن عاصر الحرف والكلمه

شكرا اخوي على هذا الموضوع الحيوي

000000000000المحيط0000000000000

أخي الكريم المحيط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي اوافقك على كل ما قلته حول مسؤولية وأمانة من يكتب التاريخ وأشكرك على غيرتك على تاريخنا ولكني أخالفك الرأي بأن من أخرج تلك الكتب الهزيلة عن تاريخ الزبير كان قد اجتهد .
أخي الكريم الاجتهاد يكون في شخصه كأن يجتهد في تحضير دروسه أو يجتهد في طعامه ولباسه فهو شئ خاص به أما أن يجتهد بشئ لا يخصه وليس كفؤا له فهو ان لم أصفه بالجريمة بحق من أصابهم الضرر فلي الحق بأن أصفه بالأستهتار بتاريخنا وتراثنا ومجتمعنا ليجتهد ويكتب عن عائلته ولكن لا يجتهد ليكتب ويشوه تاريخنا ..بهذه النقطة فقط أختلف معك أخي الكريم المحيط شاكرا لك ومقدرا حرصك وغيرتك على تاريخنا وهو بلا شك تاريخ ليس بقليل ولا يهون علينا
نحن الآن نعاني من خرابيش المقالات التي يكتبها كثير من العراقيين في الصحافة لأنهم وجدوا في تاريخ الزبير مادة دسمه ورزقالهم وجسرا يستطيعون به أن يشوهوه ليربطوا الزبير بالعراق جغرافيا وتاريخا ومجتمعا ولينتهوا بعد ذلك طائفيا فيصفوا أهل الزبير بأنهم شيعة يمثلهم (حجي طوينه) واشكاله .. ثم ياتي من ابناء جلدتنا ليشوهوه أيضا ويقدموا لهم المادة المشوهه على طبق فضي سامحهم الله وغفر لهم خطيئتهم وليقبلوا النصيحة مني بأن أسواق عتيقة فيها مصدرا للرزق قد يفوق تلك التي يحصلون منها بهذا الأسلوب الرخيص وعلى الأقل فأن أسواق عتيقه تحفظ لهم كرامتهم عن التسول الرخيص
تحياتي ,ارجو من الجميع السموحة لغضبي وانفعالي فله مايبرره
الغائب

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا نعزي اسرة العواد في فقيدهم ورحمه الله رحمه واسعه0وابدله دارا خيرا من داره
في جنات النعيم000اللهم امين

واشكرك على طرح مثل هذا الموضوع الحيوي 00والهام جدا وهي مسألة تدوين تاريخ مدينة
وتدوين تاريخ اشخاص واحداث 00واختزال الاحداث او عدم عدم اعطاء الصوره الحقيقيه عن
مدينة الزبير
وانا لا اشك ابدا ان يكون احد ان تكون له نيه سيئه في اصدار كتاب عن مدينة الزبير 00ولكن
قد تكون اجتهادات قد تخطأ وتصيب00ولكن في مثل هذه الامور يجب التأني والحذر عند اصدار
أي كتاب يحمل اسم مدينه الزبير00
ففي كل جمله تذكر يجب تمحيصها وفي كل كلمه00وفي كل صوره تاريخيه00وكل رقم يذكر
وان تصبر عده سنين خيرا من ان تستعجل في اصدار كتاب لانها 00(امانه )000بكل ما تحمله
الكلمه من معاني00ملقاة على عاتق الكاتب او المؤلف قبل ان تكون امانه لجميع اهل الزبير
في تحمل المسؤليه امام تاريخهم 00لأن الذي ليس له تاريخ ليس له حاضر
وانا اشد يدي على يدك بأن نرى النوران شاء الله في القريب في نشر كتاب العواد عن مدينة الزبير
خصوصا ان كاتبها كان يتبوأ موقعه بين الكتب في مكتبة الزبير
ومن كان قريب من الحرف والكلمه لهو خيرا من ان يعرف قيمة الكتاب واهميته التاريخيه فما بالك
لو كانت هذه مدينته
واخطر شئ هو الكتابه بأسماء مستعاره والتحدث عن تراث مدينه اذ كيف تعرف عن الناس عن مدينتك
وانت شئ نكره غير معروف ففي هذه الحاله سوف تفقد مصادقيتك اما التاريخ واما الحقائق وان كنت
انا لا اشك ابدا بحسن نية كل من كتب عن الزبير00فهم اهلنا واخواننا00ولكن ليس هكذا تورد الابل
اذ ان الكتابه وتدوين تاريخ مدينه وذكر احداثها لهو شرف ما بعده شرف لمن اتاه الله بسطة من العلم
ومن الدين00عموما لكل مجتهد نصيب00
والله تألمت عندما ذكرت ان احد التجار قام بشراء احد الكتب لأنها شوهت تاريخ الزبير واهلها
هذا هي اخلاقنا وهي الدفاع عن كل من لم يقدر الحمل الثقيل لمن اراد ان يؤلف كتاب وبصوره
مستعجله00وقد يقع في كثير من الأخطاء اللغويه 00والاعرابيه00وخلط العاميه بالفصحى00
بصوره تشعرك وأنه مخلط كركيعان
واخيرا ارجو ان نرى في اقرب فرصه كتاب العواد عن الزبير واهلها حتما سيكون وثيقه تاريخيه
ان شاء الله وشهاده تاريخيه لمن عاصر الحرف والكلمه

شكرا اخوي على هذا الموضوع الحيوي

000000000000المحيط0000000000000

نعم هي أمانه اخي المحيط كما تفضلت.. امانه تقع على عاتق أهل الزبير كافة أمانه على من يكتب وأمانه على من يقبل التشوية بداعي المجاملة السلبية.
هناك كتب أيها الحبيب ياليتها كانت مثل مخلط الكركيعان فالكريكعان يسعد الأطفال ويسليهم، اما النماذج التي نتكلم عنها فهي بلاشك تسبب الأحباط والحسرة.
شكرا لك عزيزي الفاضل هذا الحضور البهي الجميل شكرا من القلب.

الأخ الكريم سالم الذرة
أولا أشكرك جزير الشكر على ما قدمته عن كتاب الشيخ الجليل والأستاذ المرحوم باذن الله ناصر العواد والذي والله أكن له كل التقدير والأحترام في حياته ومماته فأنا ومنذ نعومة اظفاري كنت أتردد على مكتبة الزبير واستعير الكتب منها وكان نعم الاستاذ ونعم المربي ونعم الجار ..فحين كنت صغيرا مولعا في قصص السندباد البحري وابو زيد الهلالي كنت أقضي الساعات لأقرأها في صالة المكتبة وحين تبدلت مطالعاتي وتوسعت مداركي بدأت أقرأ في كتب التاريخ وهنا كان للمرحوم الشيخ ناصر العواد وقفة معي فأخذ يدلني على بعض الكتب والمخطوطات ويوجهني لقراءتها بل وتجاوز قوانين المكتبه ليعيرني اياها خارج المكتبه ومن ثم وجهني لأن أن انظم الى عضوية جمعية المكتبه وكنت أصغر الأعضاء وقدحضرت جلسة واحدة للتصويت على انتخاب هيئة الدارة ( ولي قصة طيش شباب في هذا الاجتماع أحتفظ بها لنفسي ) ومن ثم غادرت الزبير الى الكويت ولم أدخل المكتبة الى يومنا هذا ..رحم الله شيخي وأستاذي وجاري واسكنه فسيح جناته وجعل كل عمل قام به كيلا في ميزان حسناته : قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلا صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) فقد خلف رحم الله ابناء صالحين ومجتمعا كاملا يدعو له وعلما في كتابه هذا عن الزبير نسأل الله تعالى أن يتقبل دعائنا له بالمغفرة وأن ينفع بعلمه وكتابه هذا أهلنا وتاريخنا .
ثانيا أخي الكريم اشكرك على غيرتك على تاريخ الزبير فقد قلت ما كنت أقوله بان تاريخنا أصبح بيد متسولين ومنافقين وجهلة وضعوا أنفسهم في غير موضع الصواب فأساءوا لأنفسهم وأساءوا لتاريخنا فشوهوه بجهلهم وهذا ليس ذنبهم فهو ذنب مثقفينا وأساتذة التاريخ من أبناءنا فقد تركوا الساحة لمثل هؤلاء و كان من غضبي أن حاورت بعضهم ولازلت ومنهم الدكتور العلامة الأستاذ عبد اللطيف الحميدان الذي يشرف على رسائل الدكتوراه في التاريخ في جامعاتنا وخرج دكاترة لم يضع فكره وعلمه في خدمة تاريخنا ليخرجه بالشكل الصحيح الموثق ليكون مرجعا علميا فقد ابتلينا بأن اصبحت تالك التفاهات من الكتب هي المرجع لتاريخنا .
لقد علمت بأن المهندس سعود الربيعة يحقق في كتاب تاريخ العسافي فتوجهت اليه بالنصيحة بأن لا يستعجل وأن يعرض عمله على هؤلاء الأساتذة كما سمعت بأن الأخ وليد البشر يعمل على كتاب شامل وواسع فتوجهت له بنفس النصيحة وها أنا الآن أتوجه بالنصيحة الى من يحاول طبع كتاب الشيخ الجليل ناصر العواد بنصيحتي بان يعرضوه على هؤلاء الأساتذة قبل طبعه بالرغم من ثقتي الشديدة بعلم ومقدرة الشيخ فلا يضير أن يعرض عليهم والله يوفقهم ونحن بانتظار هذا الكتاب
تحياتي لك اخي الكريم سالم البذرة
\اخوك الغائب

اخي الغائب للتوضيح فقط فلا أعلم إن كان الكتاب المنتظر للعواد رحمه الله سيخرج إلى النور ، ولكني نقلت ماتردد في الاوساط الزبيرية وسمعته كما سمعه الكثير غيري بلا شك، اما قرار إصدار الكتاب من عدمة فهو خاص بورثة الفقيد رحمه الله تعالى.
أخي الحبيب مداخلتك عطرت مجلس الحديث وغيرتك محمودة باختصار فلا أستطيع القول سوى كثر الله من أمثالك أيها الغيور على تاريخ مدينتك ومجتمعك ، كفيت ووفيت في مداخلتك وفي نصيحتك للأخوة الراغبين في إصدار مؤلفات نسأل الله أن نستطيع وصفها بالـ "جديدة"!!!.
شكرا من الأعماق أخي الحبيب شكراً أيها الفاضل.

أخي الكريم المحيط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي اوافقك على كل ما قلته حول مسؤولية وأمانة من يكتب التاريخ وأشكرك على غيرتك على تاريخنا ولكني أخافك الرأي بأن من أخر تلك الكتب الهزيلة عن تاريخ الزبير كان قد اجتهد .
أخي الكريم الاجتهاد يكون في شخصه كأن يجتهد في تحضير دروسه أو يجتهد في طعامه ولباسه فهو شئ خاص به أما أن يجتهد بشئ لا يخصه وليس كفؤا له فهو ان لم أصفه بالجريمة بحق من اصابهم الضرر فلي الحق بأن أصفه بلأستهتار بتاريخنا وتراثنا ومجتمعنا ليجتهد يكتب عن عائلته ولكن لا يجتهد ليكتب ويشوه تاريخنا ..بهذه النقطة فقط أختلف معك أخي الكريم المحيط شاكرا لك ومقدرا حرصك وغيرتك على تاريخنا وهو بلا شك تاريخ ليس بقليل ولا يهون علينا
نحن الآن نعني من خرابيش المقالات التي يكتبها كثير من العراقيين في الصحافة لأنهم وجدوا في تاريخ الزبير مادة دسمه ورزقالهم وجسرا يستطيعون به أن يشوهوه ليربطوا الزبير بالعراق جغرافيا وتاريخا ومجتمعا لينتهوا بعد ذلك طائفيا فيصفوا أهل الزبير بأنهم شيعة يمثلهم حجي طوينه واشكاله .. ثم ياتي من ابناء جلدتن ليشوهوه أيضا ويقدموا لهم المادة المشوهه على طبق فضي سامحهم الله وغفر لهم خطيئتهم وليقبلوا النصيحة مني بأن أسواق عتيقة فيها مصدرا للرزق قد يفوق تلك التي يحصلون منها بهذا الأسلوب الرخيص وعلى الأقل فأن أسواق عتيقه تحفظ لهم كرامتهم عن التسول ارهيص
تحياتي ,ارجو من الجميع السموحة لغضبي وانفعالي فله مايبرره
الغائب

لو اخطأ الطبيب في علاج أحد مرضاه فبلا شك سيحاسب، ولو اخطأ معماري في تصميم منشأة فسقطت فمن البديهي معاقبته، الأمر نفسه يجب أن يطبق على المؤرخ إن أخطأ يجب ان يحاسب فيما كتبه وأن لا يمر مرور الكرام ، هذا إن كان متخصص أما إن كان "منتحل شخصية" فيجب أن يكون العقاب أشد وطاة حتى لو توارى خلف حجة الاجتهاد، لن اجتهاده لم يفيد من كتب عن تاريخهم بل تسبب بالضرر!!!.
وجهة نظر اتمنى قبولها .

الأخ العزيز سالم البذرة

الله يرحم العواد .. ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
ويرحمنا جميعاً إذا صرنا الى ماصار إليه

الموضوع جميل تشوقنا من خلاله على أن يرى هذا الكتاب النور
كما أن غيرتكم على الزبير وتاريخها واهلها محل تقدير كبير ..
شكراً للأخ سالم وللأخ المشرف المحيط وللأخ الغائب
حقيقة ماتفضلتم به يثلج الصدر
بارك الله فيكم وفي جهودكم
إخواني .
إستمروا بالعطاء من أجل الزبير وأهل الزبير وأنتم أهل لهذا إن شاء الله

سلامي وتقديري للأخ سالم البذرة
وللجميع سلامي لأنفسكم الزكية
أبوشاهين

الأخ العزيز سالم البذرة

الله يرحم العواد .. ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
ويرحمنا جميعاً إذا صرنا الى ماصار إليه

الموضوع جميل تشوقنا من خلاله على أن يرى هذا الكتاب النور
كما أن غيرتكم على الزبير وتاريخها واهلها محل تقدير كبير ..
شكراً للأخ سالم وللأخ المشرف المحيط وللأخ الغائب
حقيقة ماتفضلتم به يثلج الصدر
بارك الله فيكم وفي جهودكم
إخواني .
إستمروا بالعطاء من أجل الزبير وأهل الزبير وأنتم أهل لهذا إن شاء الله

سلامي وتقديري للأخ سالم البذرة
وللجميع سلامي لأنفسكم الزكية
أبوشاهين

الحبيب ابو شاهين الجميل هو انت وفعلا نحن بحاجة إلى وقفة صادقة مع المكتبة الزبيرية وتفريق الجيد من الخبيث والبعد عن المجاملات القاتلة.
شكرا أخي ابو شاهين لهذا المرور العطر.

حياك الله اخوي الغائب

بصراحه انا شخصيا استمتع بما تكتبه وبما تسطر يمينك من كلام لأن دائما اجد فيها الافكار الجميله والهادفه
والتي دائما اشعر انها جاده وسوف اجد فيها معلومات استفيد منها انا وجميع القراء
ولست ادري لماذا انت مقل باطلالتك00ويقولون لكل واحد نصيب من اسمه00ارجو ان لا تكون منهم000!!
والمنتدى بحاحه لمثل هذه الاقلام التي ما ان تقرأ لها سوف تجد العلم النافع والافكار المبدعه حيث تخلط دائما
بين معايشة الواقع المستند الى الحقائق الخيره والهادفه والمعلومه المفيده
وقد ذكرت نقطه مهمه جدا وهي لماذا اصحاب اهل العلم من اصحاب الشهادات المتخصصه في شتى العلوم
من اهل الزبير لم يسخروا علمهم وخبرتهم في كتابة تاريخ الزبير00
ولست ادري لماذا ترى كثير من الاشخاص يجلس في الاستراحه بالساعات الطوال ويقضيه بما قال وقيل
واذا طلب منه شئ مهم يتعذر بعد وجود الوقت لديه00(وانه غير فاضي)00مع انهم من اصحاب التخصصات
ويحسبون على انهم من اهل العلم 00والمشار اليهم بالبنان00ولكن من يستجيب000؟؟
نحن مجتمع يجيد الكلام 00كما قال الاديب عبدالله القصيمي 00(العرب ظاهره صوتيه00)
انها مسؤليه ولكم من يقدر 00ومن يضحي من وقته من اجل العلم000هم قله000!!!
والسؤال الذي دائما اطرحه على نفسي لماذا كل كل واحد بمفرده او اثنان يتبرعون بكتابة كتاب عن الزبير
وهذا شي مجهد لهم وقد تغيب عنهم بعض المعلومات00او ان لا يخرج الكتاب بصوره ترضي اهل الزبير
لماذا لا يجمتع اكثر من شخص وكل في تخصصه 00وكل واحد يكلف بمهمه خاصه
هذا مثلا يكتب الحاله التاريخيه
وذاك يكتب العادات والتقاليد
وهذا يجمع الصور التاريخيه00للاشخاص والاماكن
وهذا يكتب الحاله الاقتصاديه0000الخ
وتؤخذ المعلومات من كبار السن الذين لا زالوا على قيد الحياة
فعند كل رجل كبير ستجد ذكريات واخبار وقصص00قد لا تجدها عند غيره
قد تجدها بسيطه ولا تلقي لها بالا ولكنها 000ربما في الاجيال المقبله00سيجدون فيها الكثير والكثير من المتعه
والفائده
ولو اخذنا معلومات مثلا من (200) شخص وكل شخص اعطاك معلومات خمس صفحات ستجد عندك
الف صفحه000
فما بالك لو اخذنا معلومات اكثر من هذا العدد00ستجد سفرا ومجلدات من الكتب 00بدلا من كتاب قد لا تتجاوز
صفحاتهاارقام بسيطه قد لا ترض اهل الزبير بالمعلومات الوارده فيه
والانتقاد شئ سهل جدا 000وما من احد الف كتاب الا واتاه النقد000وليس هناك كتاب كامل الاكتاب الله (لا يأتيه الباطل
من بين يديه ومن خلفه )
والطريقه الحضاريه في تصحيح معلومه من كتاب هي ولا تخفى عليك ان شاء الله
مثلا00ارسال له رساله او ااتصال به شخصيا وتوضيح اوجه القصور في المعلومه المراد تصحيحها او اكمالها
والحجه بالحجه 000والمعلومه مقابل معلومه المستنده الى دليل علمي معروف
ولا ارى احدا يجد غضاضه في اصلاح معلومه كتبها خطأ بحسن نيه00بحيث انه اذا اراد ان يطبع نسخه جديده
من كتابه يشير الى الاخطاء التي تم تصحيحها 000ويقوم بتلافيها مستقبلا
واعرف هناك الكثير من الكتب التي الفت ردا على كتب وتصحيحها وادراج الحجج لتوضيح صوره ناقصه
او مغلوطه ان كانت هذه الكتب الفت بسوء نيه او بجهل وان كان بحسن نيه من اصحابها
ولا ادري لماذا لم تؤلف كتب حاليا عن اهل الزبير بعد خروجهم من الزبير وتفرقهم في مدن عديده 00مثلا عن عددهم
الان 00واين يتركزون في اقامتهم في أي مدينه00ودراسه جميع اوضاعهم 00على الاقل نشرها كأحصائيات
معتمده وموثوقه في المنتديات000على امل ان تنشر في المستقبل في كتاب0مستقل يبين الماضي والحاضر
ارجو ذلك 00عن قريب ان تتحقق مثل هذه الامال 00؟؟

شاكرا لك على هذا الموضوع الحيوي والمتجدد دائما


000000000000المحيط0000000000000

أسعدتم لما كتبتم وما أقترحتم...
لو أجتمعت الأقلام لكان المنتج أكثر دقة والحقائق أقرب من الواقع أنذاك ،أو تحاكيه
ولكن بعض الكتب كانت فيها مجامله وتأكيد على معلومات دون غيرها مما ترك
شئ من عدم الرضى عند البعض .وأسعد البعض الأخر .
وأضم صوتي لأستاذي المحيط بأن جمع مثل هذا التاريخ في كتاب أكثر صدق وواقعية
لهو أفضل من ضياعة في كتب كثيرة قد تختلف في الوصف والعرض .
ولو كان هناك مرجع من الأشخاص الثقة في المعلومة وأهل الخير وتشكيل منهم لجنة تأخذ عى عاتقها
لأظهار هذا العمل أكثر دقة وقرب من الواقع أنذاك.
لذا يتطلب هذا العمل توحيد الجهود و تكثيف الأتصالات ومساعي أهل الخير ومساعداتهم في هذا....
للعمل الذي نتمناه أن ينبض حتى لو بالفكرة ويترجم الى الواقع .
وأنها دعوة من الحناجر الطيبة لحماية هذا التراث من الضياع..
وأتمنى أن لايكون المقصود فقط السرد ونسيان الحقيقة وأن لا يتعجل في أخراج مثل
هذا العمل .ولا يكون الهدف الآخر ماديا .قدر ماهو حفظ تاريخ .
لذا أضم صوتي لكم وأتمناها مبادرة من الكبار وتترجم للواقع بجهود من التجار وتتكاثف الجهود
لرد جميل تلك الديار .
(( وسلمتم للمنتدى أخوان والله لا يفرقنا ويجمع قلوبنا دوم على الحق ))
واللي يقراء يقول آمين

تحياتي /قلة حيله
الشكر موصول لكل من كتب بهذا الموضوع.

أسعدتم لما كتبتم وما أقترحتم...
لو أجتمعت الأقلام لكان المنتج أكثر دقة والحقائق أقرب من الواقع أنذاك ،أو تحاكيه
ولكن بعض الكتب كانت فيها مجامله وتأكيد على معلومات دون غيرها مما ترك
شئ من عدم الرضى عند البعض .وأسعد البعض الأخر .
وأضم صوتي لأستاذي المحيط بأن جمع مثل هذا التاريخ في كتاب أكثر صدق وواقعية
لهو أفضل من ضياعة في كتب كثيرة قد تختلف في الوصف والعرض .
ولو كان هناك مرجع من الأشخاص الثقة في المعلومة وأهل الخير وتشكيل منهم لجنة تأخذ عى عاتقها
لأظهار هذا العمل أكثر دقة وقرب من الواقع أنذاك.
لذا يتطلب هذا العمل توحيد الجهود و تكثيف الأتصالات ومساعي أهل الخير ومساعداتهم في هذا....
للعمل الذي نتمناه أن ينبض حتى لو بالفكرة ويترجم الى الواقع .
وأنها دعوة من الحناجر الطيبة لحماية هذا التراث من الضياع..
وأتمنى أن لايكون المقصود فقط السرد ونسيان الحقيقة وأن لا يتعجل في أخراج مثل
هذا العمل .ولا يكون الهدف الآخر ماديا .قدر ماهو حفظ تاريخ .
لذا أضم صوتي لكم وأتمناها مبادرة من الكبار وتترجم للواقع بجهود من التجار وتتكاثف الجهود
لرد جميل تلك الديار .
(( وسلمتم للمنتدى أخوان والله لا يفرقنا ويجمع قلوبنا دوم على الحق ))
واللي يقراء يقول آمين

تحياتي /قلة حيله
الشكر موصول لكل من كتب بهذا الموضوع.

شكرا لك أخي المحيط على ردك الهادئ والغير منفعل وأعتذر لك ولكل من قرأ ردي السابق على انفعالي والذي باعتقادي له ما يبرره ولكني ادعوا الله العلي القدير بان لا يحاول هؤلاء اعادة نشر كتبهم لأن الضرر قد وقع فلا يغرزوا خنجرا آخر في صدورنا ويصححوا موضع الطعن فيصيب القلب هذه المرة.
أخي المحيط والله كأنك تقرأ ( الممحي ) كما يقول أهل الزبير حين تمنيت أن تشكل لجنة من الأساتذة المتخصصين في كتابة التاريخ . فبعد أن كتبت ردي السابق جاءتني الأخبار المفرحة والمبهجة حيث تقول أنه قد اجتمع بعض هؤلاء الأساتذة والمتخصصين من أبنائنا أهل الزبير وطرحوا فكرة هذا المشروع وهو كتابة تاريخ الزبير بالمنهج العلمي الموثق وهم الآن يسعون بجد لتحقيقة وهذه بشرى ازفها لك ولكل من يهتم بتاريخنا وتراثنا وندعوا لهم بكل التوفيق
شكرا لك أخي الكريم
أخوك الغائب

هل تعلم أن هناك كتاب (سخيف) عن الزبير قام احد التجار بشراء جميع نسخة حتى لا يظهر على السطح من سوءه ، كتب ومؤلفات كررت بعضها البعض ولم تأتي بأي جديد أو مفيد، وأخيراً هل لك أن تتصور أن هناك مؤلف .... عن الزبير كتبته ......... ليصل بنا الحال أن نتعلم تاريخ الزبير .............!!!.
أسف لهذه القسوة بالتعبير ولكن الأمر لا يطاق وحسب علمي هناك مؤلفات

السلام عليكم ورحمة والله وبركاته

اخي وحبيبي المدعو بسالم البذرة استعارة لا حقيقة

أحييك على هذا الطرح الممييز وعلى هذه الغيرة الزبيرية وعلى هذه النخوة

وملء الأفواه نقول رحم الله والدنا ناصر جاسم العواد رحمة واسعة على ما قام به
ويحضرني نصحته لي عندما كنت اذهب للمكتبة الوطنية بعدم الذهاب الى هناك
وذكرني حثه لي على قراءة كتب معينه مفيدة في ذلك الوقت المناسبة لعمري

حبيبي المدعو بسالم البذرة
لقد ذكرت بان شخصا اشترى مجموعة كتب من كتاب معينا بذاته ولم تذكر لنا
اسم الكتاب بالرغم من اني من المتابعين للكتب الزبيرية
ارجو منك ادراج اسم الكتاب وعلينا ان لانكتفي برمي الاقوال جزافا هكذا
لو سمحت سم لنا الكتاب لنتأكد من ذلك لان المسألة هي أمانة
وذكرت بان هنالك كتب تكلمت عن تاريخ الزبير باسماء مستعارة
فياليتك تذكر لنا اسماء هذه الكتب التي دونت باسماء مستعارة لنطلع عليها بانفسنا
لاني من هواة جمع كتب الزبير ولعلك تخبرني اين اجد مثل هذه الكتب التاريخية
التي تكلم فيها اسماء .........
هل هؤلاء من أهل العراق اعني بذلك من الناس الذين سكنوا في الزبير
هل هذا هو قصدك لو سمحت لعلك توضح لنا الامور ولنضع النقاط فوق الحروف

المدعو بسالم البذرة
فرحت كثيرا لاصدار مثل هذا الكتاب وخصوصا كنا ننتظره بفراغ من الصبر
وللحديث مع بقية بعدما اجابتي بالاسئلة التي ذكرت باعلاه

ولا يفوتني هنا ان اشكر الاخوة في هذا المنتدى الحبيب على مساعدتي في التسجيل
كل الموفقية للجميع ولجميع اهل الزبير الف تحية

المحب/اخوكم
360

أنا معك أخ /سالم البذرة .
ومعك أيضا الاخ/ 360

يمكن يكون هناك كتب كما ذكر الاخ سالم تناولت جوانب وأهملت الأخرى
أو جاملت فئات معينه تعنيها لقربها وهمشت الباقين .
ويمكن هناك من أساء بقصد أو دون قصد ولا أدري ما صحتة لاني أحب أغتني كل ما يكتب عن الزبير
لذلك لا يمنع الإشارة للكتب دون ذكر أسم المؤلف ,حتى لا نمس أحد و حتى
نعرف ماستندت عليه مثل هذه الكتب وقتها نستطيع أن ننوه عنها بكل مكان بأنها تشوه وتهدم
تاريخنا
لذا وجب التأكد والأقران على ما نقول .
وأخيرا حتى لو أختلفنا لا يفسد هذا للود قضية .

سلمت أقلامكم وسلمتم برعاية لله .
وتقبلوا تحياتي /قلة حيله

حياك الله اخوي الغائب

بصراحه انا شخصيا استمتع بما تكتبه وبما تسطر يمينك من كلام لأن دائما اجد فيها الافكار الجميله والهادفه
والتي دائما اشعر انها جاده وسوف اجد فيها معلومات استفيد منها انا وجميع القراء
ولست ادري لماذا انت مقل باطلالتك00ويقولون لكل واحد نصيب من اسمه00ارجو ان لا تكون منهم000!!
والمنتدى بحاحه لمثل هذه الاقلام التي ما ان تقرأ لها سوف تجد العلم النافع والافكار المبدعه حيث تخلط دائما
بين معايشة الواقع المستند الى الحقائق الخيره والهادفه والمعلومه المفيده
وقد ذكرت نقطه مهمه جدا وهي لماذا اصحاب اهل العلم من اصحاب الشهادات المتخصصه في شتى العلوم
من اهل الزبير لم يسخروا علمهم وخبرتهم في كتابة تاريخ الزبير00
ولست ادري لماذا ترى كثير من الاشخاص يجلس في الاستراحه بالساعات الطوال ويقضيه بما قال وقيل
واذا طلب منه شئ مهم يتعذر بعد وجود الوقت لديه00(وانه غير فاضي)00مع انهم من اصحاب التخصصات
ويحسبون على انهم من اهل العلم 00والمشار اليهم بالبنان00ولكن من يستجيب000؟؟
نحن مجتمع يجيد الكلام 00كما قال الاديب عبدالله القصيمي 00(العرب ظاهره صوتيه00)
انها مسؤليه ولكم من يقدر 00ومن يضحي من وقته من اجل العلم000هم قله000!!!
والسؤال الذي دائما اطرحه على نفسي لماذا كل كل واحد بمفرده او اثنان يتبرعون بكتابة كتاب عن الزبير
وهذا شي مجهد لهم وقد تغيب عنهم بعض المعلومات00او ان لا يخرج الكتاب بصوره ترضي اهل الزبير
لماذا لا يجمتع اكثر من شخص وكل في تخصصه 00وكل واحد يكلف بمهمه خاصه
هذا مثلا يكتب الحاله التاريخيه
وذاك يكتب العادات والتقاليد
وهذا يجمع الصور التاريخيه00للاشخاص والاماكن
وهذا يكتب الحاله الاقتصاديه0000الخ
وتؤخذ المعلومات من كبار السن الذين لا زالوا على قيد الحياة
فعند كل رجل كبير ستجد ذكريات واخبار وقصص00قد لا تجدها عند غيره
قد تجدها بسيطه ولا تلقي لها بالا ولكنها 000ربما في الاجيال المقبله00سيجدون فيها الكثير والكثير من المتعه
والفائده
ولو اخذنا معلومات مثلا من (200) شخص وكل شخص اعطاك معلومات خمس صفحات ستجد عندك
الف صفحه000
فما بالك لو اخذنا معلومات اكثر من هذا العدد00ستجد سفرا ومجلدات من الكتب 00بدلا من كتاب قد لا تتجاوز
صفحاتهاارقام بسيطه قد لا ترض اهل الزبير بالمعلومات الوارده فيه
والانتقاد شئ سهل جدا 000وما من احد الف كتاب الا واتاه النقد000وليس هناك كتاب كامل الاكتاب الله (لا يأتيه الباطل
من بين يديه ومن خلفه )
والطريقه الحضاريه في تصحيح معلومه من كتاب هي ولا تخفى عليك ان شاء الله
مثلا00ارسال له رساله او ااتصال به شخصيا وتوضيح اوجه القصور في المعلومه المراد تصحيحها او اكمالها
والحجه بالحجه 000والمعلومه مقابل معلومه المستنده الى دليل علمي معروف
ولا ارى احدا يجد غضاضه في اصلاح معلومه كتبها خطأ بحسن نيه00بحيث انه اذا اراد ان يطبع نسخه جديده
من كتابه يشير الى الاخطاء التي تم تصحيحها 000ويقوم بتلافيها مستقبلا
واعرف هناك الكثير من الكتب التي الفت ردا على كتب وتصحيحها وادراج الحجج لتوضيح صوره ناقصه
او مغلوطه ان كانت هذه الكتب الفت بسوء نيه او بجهل وان كان بحسن نيه من اصحابها
ولا ادري لماذا لم تؤلف كتب حاليا عن اهل الزبير بعد خروجهم من الزبير وتفرقهم في مدن عديده 00مثلا عن عددهم
الان 00واين يتركزون في اقامتهم في أي مدينه00ودراسه جميع اوضاعهم 00على الاقل نشرها كأحصائيات
معتمده وموثوقه في المنتديات000على امل ان تنشر في المستقبل في كتاب0مستقل يبين الماضي والحاضر
ارجو ذلك 00عن قريب ان تتحقق مثل هذه الامال 00؟؟

شاكرا لك على هذا الموضوع الحيوي والمتجدد دائما


000000000000المحيط0000000000000

الحبيب المحيط رغم أن النقاش والحديث هنا موجهة للغالي الغائب إلا إني اشعر بالغبطة والسعادة لمستوى الحوار المشوق والراقي الملئ بالاحترام والصراحة فشكرا لكم على هذا العطاء ولاشك أني مستمتع لهذا الحوار والزبير لاشك أنها تستحق.
تقبل مودتي حبيبي المحيط

أسعدتم لما كتبتم وما أقترحتم...
لو أجتمعت الأقلام لكان المنتج أكثر دقة والحقائق أقرب من الواقع أنذاك ،أو تحاكيه
ولكن بعض الكتب كانت فيها مجامله وتأكيد على معلومات دون غيرها مما ترك
شئ من عدم الرضى عند البعض .وأسعد البعض الأخر .
وأضم صوتي لأستاذي المحيط بأن جمع مثل هذا التاريخ في كتاب أكثر صدق وواقعية
لهو أفضل من ضياعة في كتب كثيرة قد تختلف في الوصف والعرض .
ولو كان هناك مرجع من الأشخاص الثقة في المعلومة وأهل الخير وتشكيل منهم لجنة تأخذ عى عاتقها
لأظهار هذا العمل أكثر دقة وقرب من الواقع أنذاك.
لذا يتطلب هذا العمل توحيد الجهود و تكثيف الأتصالات ومساعي أهل الخير ومساعداتهم في هذا....
للعمل الذي نتمناه أن ينبض حتى لو بالفكرة ويترجم الى الواقع .
وأنها دعوة من الحناجر الطيبة لحماية هذا التراث من الضياع..
وأتمنى أن لايكون المقصود فقط السرد ونسيان الحقيقة وأن لا يتعجل في أخراج مثل
هذا العمل .ولا يكون الهدف الآخر ماديا .قدر ماهو حفظ تاريخ .
لذا أضم صوتي لكم وأتمناها مبادرة من الكبار وتترجم للواقع بجهود من التجار وتتكاثف الجهود
لرد جميل تلك الديار .
(( وسلمتم للمنتدى أخوان والله لا يفرقنا ويجمع قلوبنا دوم على الحق ))
واللي يقراء يقول آمين

تحياتي /قلة حيله
الشكر موصول لكل من كتب بهذا الموضوع.

الاخت الفاضلة قلة حيلة مداخلتك في الموضوع تتفق بجزء كبير مع ماكنت أود قوله خصوصا في نقطة الهدف من التأليف ومن يؤلف؟ فحقيقة لاأرى ضير في مطالبتنا في أن يكون حامي تاريخ الزبير عبر مؤلفات على قدر المسؤلية وذو قدرة ومعرفة وثقافة حقيقية. واضم صوتي لصوتك في تأيد طرح الحبيب المحيط . شكرا لك اختي الكريمة.

شكرا لك أخي المحيط على ردك الهادئ والغير منفعل وأعتذر لك ولكل من قرأ ردي السابق على انفعالي والذي باعتقادي له ما يبرره ولكني ادعوا الله العلي القدير بان لا يحاول هؤلاء اعادة نشر كتبهم لأن الضرر قد وقع فلا يغرزوا خنجرا آخر في صدورنا ويصححوا موضع الطعن فيصيب القلب هذه المرة.
أخي المحيط والله كأنك تقرأ ( الممحي ) كما يقول أهل الزبير حين تمنيت أن تشكل لجنة من الأساتذة المتخصصين في كتابة التاريخ . فبعد أن كتبت ردي السابق جاءتني الأخبار المفرحة والمبهجة حيث تقول أنه قد اجتمع بعض هؤلاء الأساتذة والمتخصصين من أبنائنا أهل الزبير وطرحوا فكرة هذا المشروع وهو كتابة تاريخ الزبير بالمنهج العلمي الموثق وهم الآن يسعون بجد لتحقيقة وهذه بشرى ازفها لك ولكل من يهتم بتاريخنا وتراثنا وندعوا لهم بكل التوفيق
شكرا لك أخي الكريم
أخوك الغائب
بشرك الله بالجنه ايها الغائب حقيقة هذا هو المراد والمنتظر منذ زمن فلقد رأينا في المكتبة الزبيرية العجب العجاب ومن حق مجتمع وريث الثقافة والعلم والامانة توثيق تاريخية عبر المنهج العلمي الموثق.
مودتي وتقديري لك اخي الحبيب الغائب ولكل الاساتذة والمتخصصين اصحاب المشروع الرائد المنتظر وللجميع.

السلام عليكم ورحمة والله وبركاته

اخي وحبيبي المدعو بسالم البذرة استعارة لا حقيقة

أحييك على هذا الطرح الممييز وعلى هذه الغيرة الزبيرية وعلى هذه النخوة

وملء الأفواه نقول رحم الله والدنا ناصر جاسم العواد رحمة واسعة على ما قام به
ويحضرني نصحته لي عندما كنت اذهب للمكتبة الوطنية بعدم الذهاب الى هناك
وذكرني حثه لي على قراءة كتب معينه مفيدة في ذلك الوقت المناسبة لعمري

حبيبي المدعو بسالم البذرة
لقد ذكرت بان شخصا اشترى مجموعة كتب من كتاب معينا بذاته ولم تذكر لنا
اسم الكتاب بالرغم من اني من المتابعين للكتب الزبيرية
ارجو منك ادراج اسم الكتاب وعلينا ان لانكتفي برمي الاقوال جزافا هكذا
لو سمحت سم لنا الكتاب لنتأكد من ذلك لان المسألة هي أمانة
وذكرت بان هنالك كتب تكلمت عن تاريخ الزبير باسماء ..........
فياليتك تذكر لنا اسماء هذه الكتب التي دونت باسماء مستعارة لنطلع عليها بانفسنا
لاني من هواة جمع كتب الزبير ولعلك تخبرني اين اجد مثل هذه الكتب التاريخية
التي تكلم فيها اسماء ...........
هل هؤلاء من أهل العراق اعني بذلك من الناس الذين سكنوا في الزبير
هل هذا هو قصدك لو سمحت لعلك توضح لنا الامور ولنضع النقاط فوق الحروف

المدعو بسالم البذرة
فرحت كثيرا لاصدار مثل هذا الكتاب وخصوصا كنا ننتظره بفراغ من الصبر
وللحديث مع بقية بعدما اجابتي بالاسئلة التي ذكرت باعلاه

ولا يفوتني هنا ان اشكر الاخوة في هذا المنتدى الحبيب على مساعدتي في التسجيل
كل الموفقية للجميع ولجميع اهل الزبير الف تحية

المحب/اخوكم
360

أخي المحب والحبيب 360 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اشكر اطرائك في البداية وأحمد الله سبحانه وتعالى أنك لم تطلع على الكتب المقصودة فهذا دليل على عدم نجاحها ورواجها حتى بين بعض المهتمين بقراءة كل مايهتم بالزبير امثالك حسب ماذكرت.
اسمح لي أن اعتذر عن تحقيق طلبك كما أتمنى ممن يمتلك الاجابه كذلك عدم الاجابة وذلك تأسيا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم عند النقد والنصح على العموم من خلال اعتماد الأسلوب غير المباشر مثل قوله : ما بالُ أقوامٍ يقولون كذا وكذا ، أو يفعلون كذا وكذا أو كما قال صلوات الله وسلم عليه.
إن الغرض ايها الحبيب من طرح هذا الموضوع ليس التشهير ولا الغيبة ، ولكنها صرخة في وجه كل من شوه تاريخنا بقصد أو دون قصد لأنها كما ذكرت أنت أمانه كما أن قولي هنا ليس جزافاً كما وصفت سامحك الله ولكنه أتى عن طريق معلومات موثوقة اعرفها واعرف ان غيري كثير يعرفها كذلك، فإن أردت تصديقها لك ذلك وإن لم تصدقها فهو حقك المشروع الذي لاسلطة لي عليه.
شكرا لمداخلتك في الموضوع الذي احتوى على حوار شيق وصريح وننتظر على أحر من الجمر زيارتك القادمة هنا وفي باقي مواضيع هذا المكان المبارك.
مودتي ومحبتي لك 360 .

أنا معك أخ /سالم البذرة .
ومعك أيضا الاخ/ 360

يمكن يكون هناك كتب كما ذكر الاخ سالم تناولت جوانب وأهملت الأخرى
أو جاملت فئات معينه تعنيها لقربها وهمشت الباقين .
ويمكن هناك من أساء بقصد أو دون قصد ولا أدري ما صحتة لاني أحب أغتني كل ما يكتب عن الزبير
لذلك لا يمنع الإشارة للكتب دون ذكر أسم المؤلف ,حتى لا نمس أحد و حتى
نعرف ماستندت عليه مثل هذه الكتب وقتها نستطيع أن ننوه عنها بكل مكان بأنها تشوه وتهدم
تاريخنا
لذا وجب التأكد والأقران على ما نقول .
وأخيرا حتى لو أختلفنا لا يفسد هذا للود قضية .

سلمت أقلامكم وسلمتم برعاية لله .
وتقبلوا تحياتي /قلة حيله

الاخت قلة حيلة حضورك المتكرر لا يمل وكل مداخلة لها بعد تميزها عن الأخرى..
اختي الفاضلة أسمحي لي قبل الرد على مداخلتك التنوية إلى ان الكتاب المذكور للعواد لم يصدر بعد وقد لايصدر أساسا وكل هذا يعتمد على الورثة كما اوضحت في هذا الموضوع.
بالنسبة لمداخلتك فقد سبق وان اوضحت وجهة نظري في المداخلة السابقة من ناحية الاشهار والتسمية سواء الكتب أو مؤلفيها، وهو أمر لايستحق أن يأخذ حيزاً من النقاش ويطغى على صلب الموضوع وهو استغلال اسم الزبير من قبل اناس غير مؤهلين ولامتخصصين في تألف كتب "هزيلة" لاسباب متعددة ،و غالبيته هذه الكتب الهزيلة مكدس بالاسواق إن لم يسحبه أحد المقتدرين كما حدث في أحد الحالات المعروفة من قبل عدد لاباس به من المهتمين.
نريد الكيف وليس الكم، نريد البعد عن المجاملات على اعتبار ان اسم الزبير يكفي ويصبح هدفنا بالنهاية جميع أكبر قدر من الكتب التي تتحدث عن الزبير كهواية جمع الطوابع.
اعتقد وجهة النظر واضحة مع احترامي للجميع.
شكرا اختى الفاضلة على عطائك.

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي سالم البذره
في الحقيقه او ان اشكرك على مثل طرح هذه المواضيع الحيويه والتي تدل على سموك ورقيك
واود ان اشيد بقلمك الذي يفيض علينا بكل ما لذ وطاب من المواضيع والافكار الجميله
وهذا مكسب لنا وللمنتدى من كتاباتك ومداخلاتك التي اثرت المنتدى وبثت فيه دما جديدا
وقلمك اشعر بانه يقف خلفه انسان ذو قلب كبير
حيث تتناثر حروفه وكلماته هنا وهناك بكل ما هو جمبل
وبكل ما هو معطر من معاني ساميه
الى الامام 000ان شاء الله واصل
بارك الله فيك

0000000000000المحيط000000000000

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي سالم البذره
في الحقيقه او ان اشكرك على مثل طرح هذه المواضيع الحيويه والتي تدل على سموك ورقيك
واود ان اشيد بقلمك الذي يفيض علينا بكل ما لذ وطاب من المواضيع والافكار الجميله
وهذا مكسب لنا وللمنتدى من كتاباتك ومداخلاتك التي اثرت المنتدى وبثت فيه دما جديدا
وقلمك اشعر بانه يقف خلفه انسان ذو قلب كبير
حيث تتناثر حروفه وكلماته هنا وهناك بكل ما هو جمبل
وبكل ما هو معطر من معاني ساميه
الى الامام 000ان شاء الله واصل
بارك الله فيك

0000000000000المحيط000000000000
الأخ الحبيب المحيط والله إني شعرت بالحرج الشديد لهذا الاطراء المبالغ فيه والذي لااستحقة فشكرا على هذا التشجيع لي ولكل الاعضاء الجدد ونحن كلنا عود بحزمة ونتعلم منكم العطاء. فشكرا لك وبالنهاية أقول اللهم اجعلني خيرا مما يظنون و استر عني مالا يعرفون.
شكرا اخي الحبيب لذوقك