الذى دفعنى للكتابة الاخ المحيط عندما طرح موضوع صورة الزبير
صورة الزبير
ابى اطرح قصة واقعية حصلت بزبير حوالى سنة 1940ميلادى
قصها لى احد اقاربى رحمة الله علية0
يقول كنا مجموعة من الاصدقاء (الزقرت)وكان عندنا سرداب للاجتماع فية
نتحاور بسوالف ونلعب المحيبس وكنا على قلب واحد0
يقول ماتت حرمة فى الزبير ولاكنها مو من اهل الزبير من العربة العراق
وكانت سمعتها مو طيبة0يقول دفنت بمقبرة الزبير0يقول كنا مجتمعين فى السرداب والكل منا يتحرطم (اشلون تدفن فى مقبرة النجادة)يقصد اهل نجد0
المقرب لى الذى يروى القصة عندة عربانة ام حصان(فى ذالك الوقت)(روزريز)
يقول اتفقنا كلنا وحلفنا ما تبات (افلانة)بلمقبرة00كانت معروفة
يقول كان نروح المقبرة بلليل بنفس اليوم الذى دفنت فية0وحفرنا القبر وطلعنها من القبر وحطيناها بلعربانة ورحنا فيها الى البصرة0وذبيناها هناك ورجعنا00العبرة فى هذى القصة ان اهل الزبير كانو لا يرغبون فى اى كأن يشاركهم حياتهم لانهم اهل (نجد)حتى فى مقبرتهم يعتبرونها طاهرة (باهلها)
(ومن هذا الباب)
اطرح فكرة وارجو التفاعل بها
من لدية قصة سمعها من اقاربة او من ابوية او جدة او جدتة تحاكى عن شيم اهل الزبير ومجدهم ان يطرح فى هذا المنتدة الثقافى0
ولا يذكر اسم الاشخاص الة فى حالة طرح (الزهيرية او قصيدة)وما يشبها من معرفة ثقافية يذكر اسم صاحبها
والله ولى التوفيق
جلهم

لاعاد هذا ...مايصير أخي جلهم

شلون يطلعون الميت من قبره

موهم اللي يحاسبون ......والمقبرة مو ملك أحد

لا ....لا كلش مو معهم ...وأذا صار ازبيرين

لا وبعد رموها ....زادوا الطين بله

مايصير ...جذية يسوون

نبي قصة عن النبل الكرم ...شئ حلو نفتخر فيه

تسلم أخوي جلهم

لاخلا ولا عدم

تغريد

لاعاد هذا ...مايصير أخي جلهم

شلون يطلعون الميت من قبره

موهم اللي يحاسبون ......والمقبرة مو ملك أحد

لا ....لا كلش مو معهم ...وأذا صار ازبيرين

لا وبعد رموها ....زادوا الطين بله

مايصير ...جذية يسوون

نبي قصة عن النبل الكرم ...شئ حلو نفتخر فيه

تسلم أخوي جلهم

لاخلا ولا عدم

تغريد

لعلها تابت توبة لايعلمها الا الله
هذه الافعال لايفعلها الا جاهل وليست من الرجولة بل ربما فعلوا ذنب سيحاسبون عليه يوم القيامة

شكرا

لعلها تابت توبة لايعلمها الا الله

هذه الافعال لايفعلها الا جاهل وليست من الرجولة بل ربما فعلوا ذنب سيحاسبون عليه يوم القيامة


شكرا

عاد اللى يبى يحاسبهم ربك
والقصة مضى 70 سنة
وين عاد فى الزبير جامعات والة كليات فى ذلك الوقت

والله السالفه مضحكه مبكيه ياأخ جلهم
مضحكه : علشان أنهم كانوا يتجمعون في السرداب بالظلمه وماعندهم ذيك الأيام ألا فوانيص وطلعة لهم هذي الفكره وهم بالسرداب .
مبكيه : علشان أنهم رموا الجثه بدال مايدفنونها .

طيب شوف هذي السالفه عن رجال الزبير

حدثت في الأيام الذي دخل فيه جهاز الراديو الزبير وقد كان هناك مقهى يتجمعون فيه أهل الزبير وصاحبه شيعي (عكف) وعنده الراديو وكل ما أذن المؤذن زاد من صوت الراديو وحاولو فيه الناس الي عنده من أهل الزبير ولاكن دون فائده حيث كانوا يخافون من بطشه . إلى أن أتى رجل من الماره وسمع الراديو وفكر كيف يتخلص منه . وعندها وجد الفكره وهي أنه قام بأحضار أحد زبائن المقهى المعروفين لدى المقهى وذكره بالله وأنه لايجوز الذي يفعله هذا الشيعي في الزبير وعندها توجه هذا الزبون الزكرت إلى المقهى وطلب له بيالة جاي والرجال تشاهد هذا الموقف في الخارج من بعد . وعندما أحضر الجاي أفتعل مشاده كلاميه مع صاحب المقهى (العكف) بسبب ان الجاي ماصخ وقام برمي الكراسي على صاحب المقهى حتى تم له ماأراد وهو تكسير راس صاحب المقهى وجهاز الراديو كذلك . وبعدها تم سجن الزكرت الزبيري الرجل الشجاع وتم الأفراج عنه بكفالة من نفس الشخص الذي طرح الفكره عليه وذكره بالله , وهذي القصه يرويها لي أحد ابناء الرجل الذي حرض الزكرت على تكسير الراديو . وهذي قصه من القصص التي تحكى عن رجال الزبير وأرجو أن يكون تعبيري للقصه قد فهمه الجميع وشكرآ لكم

والله السالفه مضحكه مبكيه ياأخ جلهم

مضحكه : علشان أنهم كانوا يتجمعون في السرداب بالظلمه وماعندهم ذيك الأيام ألا فوانيص وطلعة لهم هذي الفكره وهم بالسرداب .
مبكيه : علشان أنهم رموا الجثه بدال مايدفنونها .

طيب شوف هذي السالفه عن رجال الزبير


حدثت في الأيام الذي دخل فيه جهاز الراديو الزبير وقد كان هناك مقهى يتجمعون فيه أهل الزبير وصاحبه شيعي (عكف) وعنده الراديو وكل ما أذن المؤذن زاد من صوت الراديو وحاولو فيه الناس الي عنده من أهل الزبير ولاكن دون فائده حيث كانوا يخافون من بطشه . إلى أن أتى رجل من الماره وسمع الراديو وفكر كيف يتخلص منه . وعندها وجد الفكره وهي أنه قام بأحضار أحد زبائن المقهى المعروفين لدى المقهى وذكره بالله وأنه لايجوز الذي يفعله هذا الشيعي في الزبير وعندها توجه هذا الزبون الزكرت إلى المقهى وطلب له بيالة جاي والرجال تشاهد هذا الموقف في الخارج من بعد . وعندما أحضر الجاي أفتعل مشاده كلاميه مع صاحب المقهى (العكف) بسبب ان الجاي ماصخ وقام برمي الكراسي على صاحب المقهى حتى تم له ماأراد وهو تكسير راس صاحب المقهى وجهاز الراديو كذلك . وبعدها تم سجن الزكرت الزبيري الرجل الشجاع وتم الأفراج عنه بكفالة من نفس الشخص الذي طرح الفكره عليه وذكره بالله , وهذي القصه يرويها لي أحد ابناء الرجل الذي حرض الزكرت على تكسير الراديو . وهذي قصه من القصص التي تحكى عن رجال الزبير وأرجو أن يكون تعبيري للقصه قد فهمه الجميع وشكرآ لكم

هذة القصة اسمحلى ما سمعنا عنها
الة ان كان من تأليفك الله وعلم

ماشاء الله عليكم حنا قلنا قصص ترفع الرأس مو دهرى وتكسير

ورمي أموات

غيروا بدلوا ....هو يكافي ...ماكو شئ سنع

تسلمون

جلهم

أبو عبيد

على فكرة أثنينهم أول مرة أسمعهم


تغريد

صدكتوني ولا بكيفكم ماجبت شي من راسي

عالعموم بطلت يالله أكتبوا انتوا

أبو عبيد شدعوه زعلت

قلنا ما سمعنا فيها وبس

مشكور وحقك علينا

تغريد

بالعكس مازعلت يا أخت تغريد أنا أساسآ فرحت لردودكم

القصه صحيحه ولكن طريقه سردها لم تكن كالمطلوب وسوف ارويها لكم في وقت لاحق واحب ان انوه الى انه تم نقل الجثه من مقبره الى مقبره اخرى ولم ترمى كما روى الاخ صهيب

حياج أختي فزعة

حتى لوكانت القصة حقيقة لانفخر أن تروى على أنها شجاعة رجال

المقابر ضمت كثير من الناس منهم من عرف الناس عنه سوء ومنهم

لايدري عنه سوى الله

لذالك فمن الأفضل أنه لم يتم هذا العمل

ستر الله علينا في الدنيا والأخرة

وودفعنا عنا كل سوء

بالمناسبة أختي فزعة

الحكيم صهيب لم يشارك

القصة كتبت من الأخ جلهم حفظه الله

وتسلمين

تغريد

ليتنى ماكتبت وسرت القصة
صارت قصة فلسطين
الكل يجر من صوب
يبة ياكلمة ردى مكانك

انا مستغرب
اذا المشارك يطرح موضوع فية فايدة او يطرح قصيدة او قصة
ما احد يرد ويشارك
ومثل هذة القصة القديمة الكل شارك
والله عجب

الأخ جلهم
شكرا لك
هذه القصة صحيحة ولكن بها شئ من الاختلاف فلا اعتقد أن قريبك قد ساهم بها لأنها أقدم من عمره ودعني اروي لك ما أعرفه
هذه الحادثة معروفة لكل أهل الزبير وموثقة توثيقا سبق أن اطلعت عليه ( أعتقد بأن ابن غملاس ذكرها في كتابه ) واليك الحكاية ومعها بعض الطرائف
اولا: مقبرة الزبير
تنقسم مقبرة الزبير الى قسمين قسم خاص بأهل البصرة من السنة وأهل ابو اخصيب والفاو يدفنون موتاهم في مقبرة الزبير لعدم أمكانية حفر القبور في مناطقهم لضحالة الماء فعند حفر متر واحد يظهر الماء ويصعب دفن الموتى لذلك فهم يدفنونهم في مقبرة الزبير ( الحسن البصري ) وقبورهم لها شواهد وكتابات وبنايات ومن الغريب فهم يزورونها في الأعياد ويجلبون الحلوى والفواكه من برتقال ورمان ويضعونها عند قبر الميت وأيضا يضعون نقودا .وسجائر ..ونحن أطفال الزبير ولوقوع المقبرة قرب ساحة دواليب العيد نذهب للمقبره ونفتش في القبور وناخذ المحصول أما مقبرة أهل الزبير فهي مجرة كومة تراب فوقها لبنة وصلابيخ ( حصى) يعني ما كو فايده
توفيت امرأة من أهل البصرة سيئة السمعة جدا جدا يعرفها أهل الزبير وبما أنها سنية فقد قام ذووها في دفنها في مقبرة الحسن البصري فثارت ثائرة أهل الزبير فقامت مظاهرة احتجاجية الى أن تمكنوا من اخراجها من القبر ولا أعلم اين كان مصير الجثة .
أخواني
اليكم هذه الرواية التي سبق أن قرأت مقالا عنها
من منكم قرأ قصيدة ورائعة بدر شاكر السياب حفار القبور ؟؟؟
اذا لم تقرأوها فانا أنصحكم بقراءتها وهذا رابط القصيدة في الزبير نت
http://alzubair.net/bader-graveve.htm (http://alzubair.net/bader-graveve.htm)
ماهو اصل القصيدة ؟ وعن اي شئ تتكلم ؟
أستوحى الشاعر بدر شاكر السياب هذه القصيدة من قصة رجل زبيري يقوم بحفر القبور لأهل البصرة ويعتاش من هذه المهنة ولكن هذا الشخص مسرف في الملذات وشرب الخمر الى آخره فما أن يقبض اجرته جتى يهرول طلبا لهذه المنكرات والملذات
هذا الشخص لديه غرفه قرب (اليامع) في مدخل الزبير بناها من بقايا خربة البصرة ولديه ناظور( دربيل) يراقب القادمين من جهة البصرة والفاو فاذا كانت جنازة هرول ليستقبلهم ويدلهم على قبر جاهز
كان أهل البصرة وابو الخصيب بأتون بجنائزهم مشيا على الاقدام لعدم توفر الطرق المعبدة وكانوا ياتون بها ليلا تلافيا لحرارة الشمس ويحملون فوانيس تنير لهم طريقهم فما أن يرى ضوء الفوانيس الا وعرف بان رزقا قد جاءه
في القصيدة يذكر أن الموتى قد قلوا فانقطع رزقه وضاقت يده فأخذ (يهربد ويعربد) ويسأل الله أن يرسل الزلازل والبراكين ويشعل الحروب ويقشي الأمراض كي يعيش ويتسائل بقوله هل عزرائيل قد مات ؟ لماذا لا يموت الناس ؟
اترككم مع القصيدة وشكرا

شدعوه صلو على النبي =/

بالعكس أخوي جلهم اذا كانت الردود كثير والمناقشات

يعتبر الموضوع ناجح حرك الأعضاء وحفزهم للمشاركة

وهذا يعتبر نجاح لكاتب الموضوع

تقبل مروري

وهم شكري

وهم وسع صدرك حنا أسرة وحده

تغريد