فازت أربعة من المرشحات في إنتخابات البرلمان بدولة الكويت وهم :

د.أسيل العوضي - د. معصومة المبارك - د. رولا دشتي - د. سلوى الجسار

وهذه هي المرة الأولى منذ بدء الحياة البرلمانية في دولة الكويت تحتل فيها النسوة مقاعد في البرلمان

فألف مبروك للمرأة

تسلم عمي بوحمد
من القلب اقول
مبروك وألف ألف مبروك
يستاهلون ،، يستاهلون ،، يستاهلون ،، يستاهلون
اطيب تمنياتي لهن بالتوفيق والسداد
ويارب يفلحوا بالتغيير الذي عجز عنه طوال الشوارب

سلت سلاحها اليوم وفازت بالنيابه
أسيل سوتها أكيد وماهمتها الذيابه

مع تحياتي شكراً للعم
خالد المشري

المرأة جزء من الوطن

ويشير فوز أولئك السيدات في انتخابات البرلمان

الى مدى أبعاد التقدم الكبير الذي حققته المرأة في الكويت

ودائما ما تضع دولة الكويت الإرتقاء بالمرأة في مرتبة متقدمة من اهتماماتها
وتشجعها على المشاركة بلا حدود في الحياة العامة رغم معارضة البعض........!!!!!

مبروك لهن... ومزيدا من التقدم والنجاح للمرأة الكويتية:)

شكرا لك استاذ بو حمد


*****


ظــــــــــلال

بوحمد طاب مساؤك

كنت اود معرفه التوجهات السياسيه للعضوات


حول الحمى

هل كان ينقص المراه ان تحتل مقاعد بالبرلمان حتى تشعر بالنصر ؟

دمت بود سيدي الفاضل

السيسر

http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/17/04/ztxjn1mp3.jpg/jpg[/URL ([URL]http://up3.m5zn.com)]


أول الغيث قطرة
نحن نجلس ولا تعليق
حتى تكتمل الأمور
تغريد

ليس المهم ان يكون رجل او امرأه

المهم ما يقدمه لبلده ووطنه

وان كان هناك بعض المحاذير الشرعيه

في مخالطة الرجال بالنساء000

ومسألة ولايه المراه00

كما يقول بعض العلماء

بارك الله فيكم

بوحمد طاب مساؤك



كنت اود معرفه التوجهات السياسيه للعضوات


حول الحمى

هل كان ينقص المراه ان تحتل مقاعد بالبرلمان حتى تشعر بالنصر ؟

دمت بود سيدي الفاضل


السيسر


الأخ العزيز السيسر الموقر

بالنسبة لسؤالك حول التوجهات السياسية للأخوات الفائزات في الإنتخابات البرلمانية ..هناك الدكتورة معصومة والدكتورة سلوى هم من التيار المستقل ، أما بالنسبة للدكتورة أسيل والدكتورة رولا فهم من تيار التحالف الوطني حتى وإن لم يكن هناك تصريح صريح بذلك .

أما بالنسبة لسؤالك الذي يحوم حول الحمى ... فأقول : الشكوه لله

تحياتي وتقديري لك يانديم الصبواتي

ليس المهم ان يكون رجل او امرأه

المهم ما يقدمه لبلده ووطنه

وان كان هناك بعض المحاذير الشرعيه

في مخالطة الرجال بالنساء000

ومسألة ولايه المراه00

كما يقول بعض العلماء

بارك الله فيكم

الأخ الكريم المحيط حفظه الله

أتفق معك تماماً بماتفضلت به حول مسألة مايقدمه المرء لوطنه بغض النظر عن جنسه ... أمافيما يعلق بالمحاذير الشرعية فأعتقد بأن رجال وعلماء الدين قد إختلفوا في هذا الموضوع وهذا ما أكدت عليه أنت بعبارتك الأخيرة (( كما يقول بعض العلماء ))

تقبل خالص شكري وتقديري

يستهالون


اهم شي يخدمون الكويت الحبيبه


بكل اخلاص




تسلم ابو حمد



على هالخبرييه :d




ولا هنت




يالغلا





ولا خلا من شوفك ابد ولا عدم ...:)

لاخير في قوم ولوا امرهم أمرأه !
تعلمون قائل هذا القول أنه الرسول صلوات الله عليه وسلم وقد تجرأت أحداهن على ثابت من ثوابت الشريعه وهو الحجاب فقالت فض فوها أن الحجاب مقتصر على نساء النبي وليس عامة نساء المسلمين ,, هذا ماقالته أحدى المنتخبات من التحالف الوطني اسيل العوضي التي يتشدق بها الآن من يتشدق من حملة الفكر الليبرالي ,, نحن نهتم ونرى ان هذا الموقع خاص بالزبير واهله من نساء ورجال ومالنا علاقه بهذه الضواهر الغريبه فليس عندنا بالزبير نساء متبرجات قاموا بتمزيق عبائاتهم بالشوارع ولا نريد لنساء الزبير الفاضلات الزكيات بدينهم ان يتمثلوا بتلك النساء فنسائنا الزبيريات افضل من اؤلئك وارفع مستوى .

لاخير في قوم ولوا امرهم أمرأه !
تعلمون قائل هذا القول أنه الرسول صلوات الله عليه وسلم وقد تجرأت أحداهن على ثابت من ثوابت الشريعه وهو الحجاب فقالت فض فوها أن الحجاب مقتصر على نساء النبي وليس عامة نساء المسلمين ,, هذا ماقالته أحدى المنتخبات من التحالف الوطني اسيل العوضي التي يتشدق بها الآن من يتشدق من حملة الفكر الليبرالي ,, نحن نهتم ونرى ان هذا الموقع خاص بالزبير واهله من نساء ورجال ومالنا علاقه بهذه الضواهر الغريبه فليس عندنا بالزبير نساء متبرجات قاموا بتمزيق عبائاتهم بالشوارع ولا نريد لنساء الزبير الفاضلات الزكيات بدينهم ان يتمثلوا بتلك النساء فنسائنا الزبيريات افضل من اؤلئك وارفع مستوى .


أخي الكريم

يا حفظك الله

مسائله اعتبار عضويه المجالس النيابية والبرلمانيه مسائله خلافية بين العلماء وهناك من علماء هذا العصر من يجيزه

واخير اود ان اذكر قول محمود درويش


هل كان علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق، ونرى دمنا على أيدينا... لنُدْرك أننا لسنا ملائكة.




السيسر

لاخير في قوم ولوا امرهم أمرأه !
تعلمون قائل هذا القول أنه الرسول صلوات الله عليه وسلم وقد تجرأت أحداهن على ثابت من ثوابت الشريعه وهو الحجاب فقالت فض فوها أن الحجاب مقتصر على نساء النبي وليس عامة نساء المسلمين ,, هذا ماقالته أحدى المنتخبات من التحالف الوطني اسيل العوضي التي يتشدق بها الآن من يتشدق من حملة الفكر الليبرالي ,, نحن نهتم ونرى ان هذا الموقع خاص بالزبير واهله من نساء ورجال ومالنا علاقه بهذه الضواهر الغريبه فليس عندنا بالزبير نساء متبرجات قاموا بتمزيق عبائاتهم بالشوارع ولا نريد لنساء الزبير الفاضلات الزكيات بدينهم ان يتمثلوا بتلك النساء فنسائنا الزبيريات افضل من اؤلئك وارفع مستوى .

بارك الله فيك اخوي عاشق التاريخ ..كلامك عين الصواب ..وتسلم اياديك

لاخير في قوم ولوا امرهم أمرأه !
تعلمون قائل هذا القول أنه الرسول صلوات الله عليه وسلم وقد تجرأت أحداهن على ثابت من ثوابت الشريعه وهو الحجاب فقالت فض فوها أن الحجاب مقتصر على نساء النبي وليس عامة نساء المسلمين ,, هذا ماقالته أحدى المنتخبات من التحالف الوطني اسيل العوضي التي يتشدق بها الآن من يتشدق من حملة الفكر الليبرالي ,, نحن نهتم ونرى ان هذا الموقع خاص بالزبير واهله من نساء ورجال ومالنا علاقه بهذه الضواهر الغريبه فليس عندنا بالزبير نساء متبرجات قاموا بتمزيق عبائاتهم بالشوارع ولا نريد لنساء الزبير الفاضلات الزكيات بدينهم ان يتمثلوا بتلك النساء فنسائنا الزبيريات افضل من اؤلئك وارفع مستوى .

الأخ الكريم عاشق التاريخ المحترم

مع إحترامي الشديد لرأيك حول ولاية المرأة ... إلا أنني أرى بأنك ليس بأعلم من رجال الدين وعلمائه الذين أجازو ترشيح المرأة للبرلمان ولم يعتبروا بأنه ولايه للأمر.

تقبل رأيي وتقديري
خالد المشري

لاخير في قوم ولوا امرهم أمرأه !
تعلمون قائل هذا القول أنه الرسول صلوات الله عليه وسلم وقد تجرأت أحداهن على ثابت من ثوابت الشريعه وهو الحجاب فقالت فض فوها أن الحجاب مقتصر على نساء النبي وليس عامة نساء المسلمين ,, هذا ماقالته أحدى المنتخبات من التحالف الوطني اسيل العوضي التي يتشدق بها الآن من يتشدق من حملة الفكر الليبرالي ,, نحن نهتم ونرى ان هذا الموقع خاص بالزبير واهله من نساء ورجال ومالنا علاقه بهذه الضواهر الغريبه فليس عندنا بالزبير نساء متبرجات قاموا بتمزيق عبائاتهم بالشوارع ولا نريد لنساء الزبير الفاضلات الزكيات بدينهم ان يتمثلوا بتلك النساء فنسائنا الزبيريات افضل من اؤلئك وارفع مستوى .
الأخ عاشق التاريخ
تحية طيبة
لقد قرأت دراسة في معاملة الرسول لنساءه ونساء المسلمين وقد كان يستشيرهن في أمور كثيرة وليك ما قرأت : كان صلى الله عليه وسلم يستشير نساءه في كثير من الأمور ويقدر آراءهن ، وقد كانت المرأة في الجاهلية تعامل معاملة المتاع ، تباع وتشترى ولا يؤخذ رأيها في أمر من الأمور حتى وإن كان هذا الأمر يخصها وحدها، ولكن الإسلام جعل المرأة كفوا للرجل غير أن الرجل له عليها حق القوامة } وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ{ البقرة 228 . ولقد كانت مشورة أم سلمة رضي الله عنها في يوم الحديبية بركة على المسلمين وإنقاذا لهم من هلاك محقق حيث أشارت عليه بأن يخرج إليهم دون أن يكلم أحدا منهم فينحر هديه ويحلق رأسه، فلما فعل ذلك قام الصحابة سراعا وامتثلوا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن تباطؤوا وذلك لما أصابهم من الغم والحزن يوم الحديبية حيث كانوا يرون أن شروط الصلح مجحفة لهم.
وهناك دراسة قيمة عن لأهلية السياسيةللمرأة وصلاحيتها للولايات العامة
بقلم: هبة رؤوف عزت (http://www.islamonline.net/Arabic/contemporary/politic/2000/article54.shtml)
مدرس مساعد العلوم السياسية - جامعة القاهرة
منشورة في موقع الاسلام أون لاين ارجو قرائتها على هذا الرابط
أضغط هنا (http://www.islamonline.net/Arabic/contemporary/politic/2000/article41.shtml)
علما بأن مجلس الأمة هو مجلس تشريعي ورقابي بعنى أقرب الى مجلس الشورى لدينا ولو ان أعضاءه ينتخبون ولا يعينون وربما تعين في وقت ما نساء في مجلس الشورة لدينا
بالمناسبة لنعود الى تاريخ الزبير فاننا نجد بأن المجتمع الزبيري قد سبق جميع المجتمعات العربية في اعطاء المرأة الدور السياسي وخير مثال الدور الذي لعبته ثريا الفداغ سياسيا وعسكريا حيث كانت تعقد الجلسات ويأتيها كبار القوم وشخصياتهم يستشيرونها في أمور تخص البلد وقد لعبت دورا في فتح بوابة سور الزبير حين جمعت مناصريها وجعلتهم يفتحون البوابة ليلا ليدخل الجند .
لنا عودة في هذا الموضوع
بالمناسبة : وزيرتان من أصل زبيري في الحكومة الكويتية المستقيلة وهن من الأسر الزبيرية الكريمة ذات السمعة الطيبة ولا أعتقد بأنهن قد ارتكبن معصية او اساءة للدين اوالمجتمع
أخي الكريم : أحيانا نحن نخلط بين الدين والتقاليد فتعاليم الدين الحنيف واضحة اما التقاليد فهي متغيرة من حيث الزمان والمكان
تحياتي
الغائب

الغائب


لبا قلبك :cool: كلام موزون ولاهو متسرع



الحبيب الغالي

ابو حمد


الله يوفق الكل رجل كان او امرأه



العزيز


عاشق التاريخ


اذكر الله فديتك :D ولا تودينا بعيد



يعطيكم العافيه كلكم



ولا خلا من شوفكم ولا عدم ... :)

لقد سررت بمداخلتك أخي الغائب وقد تكون لي عوده لمشاركتك الغنيه الواسعه ,, ولكني التقط انفاس ما يتواتر من ردود مستقبليه لما ذكرت بالتوقف عند هذه المحطه الرائعه تحديدا : " السيده ثريا بنت ناصر الفداغ "
لقد فهمت أو كما يوحي طرحك بأن تلك السيده قد قادت أو تأمرت على الزبير فأدعت بعض المصادر لوصفها بأميرة الزبير ,, وهذا مخالف للتاريخ والشريعه ولا يمكن لاهل الزبير وهم قبلة العلم الشرعي النجدي الحنبلي السلفي ان ينزلوا على هذا الرأى متفقين أبدا ,, وعليه لايمكن البناء على هذا الرأى للأستنتاج أن المرأه الزبيريه كان لها دور سياسي بل قيادي ! ونحن نقول بقول الرسول صلوات الله وسلامه عليه لاخير في قوم ولوا أمرهم أمرأه !
اما ماولج في التاريخ من حقائق فهي قائلة بأن الشهره التي أكتسبتها تلك المرأه الزبيريه الرائعه فأولا بسخائها في العمل الخيري ورعاية المساكين ,, ولذلك أستثنيت ممن دفعوا للهجره قسرا من الآل زهير للبصره وحين تدخل الوالي العثماني لأعادت آل زهير ومن هُجروا ما أسر زبيريه بعد أن سدت ابواب السور بوجه القوه العثمانيه أمارة الزبير قامت بفتحها عنوه بما جمعته من اعيان مناصرين لأهلها الذين عادوا بالقوه للزبير فيما عرف بحوادث سنة حرمه 1291! وعليه فأني اتفق معك ان نظام الحكم السياسي متقدم في عصره بسبب سمته الانتخابيه وليس ان تتولى امراه الاماره والذي لم يثبت صحته لا تاريخا ولا شرعا ولا عقلا !
اليك ما يقال في موقع مدينة حرمه حول سنة حرمه

في سنة 1289هـ حصلت منافسة بين أهل الزبير وشيخهم سليمان بن عبدالرزاق الزهير لعدة أسباب كما يدعي البعض منها أن الشيخ سليمان الزهير يغامر بشباب الزبير ويرمي بهم في مهاوي الردى في حروب الدولة العثمانية ضد أعداءها وهي حروب لاناقة فيها ولاجمل لأهل الزبيركحرب المحمرة وبني نهد والشلامجة وكذلك بسبب أن الأتفاقيات الدفاعية المشتركة المعقودةبين أمارة الزبير من جهة وحكومة ولاية البصرة من جهة أخرى لم تطبق تطبيقا متكافئا كما تنص

بنودها فقد قدم شباب الزبير الكثير من التضحيات في الوقائع التي خاضها الى جانب جيش الدولةفي حين أن الدولة لم تساند الزبير حين هاجمها جيش كريم خان الزندي الأيراني .وعلى أثر ذلك غادر الشيخ سليمان الزهير الزبير وأستوطن البصرة بعد أن أوكل أمر الزبير الى

هيئة مؤلفة من عبدالله الحميدان وعبداللطيف بن محمد العون رئيس أهل حرمة وعبدالله بن عبدالرحمن الأبراهيم رئيس أهل حريملا . ولكن هذه الهيئة لم تتمكن من ضبط الأمارة حيث أنفرد في مشيخة الزبير عبداللطيف العون يساعده عبدالله الأبراهيم ثم تعهد الأخير بنفي جميع

أسرة آل الزهير من الزبير وأعد ابلا وحميرا ونقلهم الى البصرة الا ثريا بنت ناصر الفداغ زوجة قاسم باشا الزهير وذلك لما لها من أعمال البر والأحسان ومساعدة الفقراء والمساكين .

وبعد ذلك وصل الى البصرة تاجر من عدن أسمه فهد بن محمد آل راشد أصله من حريملا وكان وكيلا لبعض تجار أهل الزبير ومن بينهم الشيخ سليمان الزهير حيث ساءته العداوة التي حصلت بين ابن عمه عبدالله الأبراهيم والشيخ سليمان الزهير فسعى بالصلح بينهما وأرسل الشيخ

سليمان الزهير هدية من التمر محملة على الأبل للشيخ عبدالله الأبراهيم ولم علم أهل حرمةوالشيخ عبداللطيف العون بذلك صمموا على التخلص من عبدالله الأبراهيم وعهدوا الى فراج بن

محمد اللعبون من كبار أهل حرمة وزيد بن شقير وكان فداويا يحمل السلاح خلف الشيخ عبداللطيف العون وقد وقف فراج اللعبون وزيد قرب باب مسجد الأبراهيم المجاور لدار عبدالله الأبراهيم وكان

الوقت صيفا والصلاة في ساحة المسجد وبعد أنقضاء الصلاة وكان هو امام الجماعة ، تقدم الأثنان وأطلقا عليه نيران بنادقهم فأصيب بكتفه فوقع مغشيا عليه فظناه قد مات ثم لاذا بالفرار ولكن الشيخ عبدالله الأبراهيم سلم ولم يمت فحمل من المسجد على الفور الى بيت محمد بن موسى الفارس ولم علم بذلك أهل حرمة قاموا بتفتيش منزل الفارس ، ثم حمل الشيخ عبدالله الأبراهيم حتى خفي في بيت عبدالله المحطب ثم نقل على حمار الى البصرة وهناك أستقبله الشيخ سليمان الزهير وعرضه على طبيب حيث قام بعلاجه حتى شفي . ولما تبين لأهل حرمة انحياز بعض أهل الزبير الموالين للزهير وآل راشد قاموا بنفي كل من آل فارس وآل مطلق وآل نصار وآل شماس وآل مشري من الزبير .

وبعد ذلك ذهب الى والي البصرة الشيخ عبد اللطيف العون ومعه بعض من أعيان الزبير من أهل حرمة ليبرئوا أنفسهم أمام الوالي من أنهم لم يكونوا رأس الفتنة ولم يسيئوا لأحد . وكان والي البصرة أشرف باشا الذي أتضح له قسما من أهل الزبير طردوا بدون ذنب اقترفوه فأمر باعتقال الشيخ عبد اللطيف العون وأطلق سراح الباقين وطلب من أهل الزبير الفارين العودة الى بلدهم ولكنهم خافوا من العودة وحدهم خشية أن يصابوا بأذى فأرسل أشرف باشا ثلة من الجيش العثماني بقيادة صالح آغا طابور آغاسي فوصلوا الزبير فأذا أهل حرمة قد أغلقوا البوابات وقاموابحراسة السور من الداخل والأبراج الموجودة فيه ، وهنا برزت شخصية ثريا بنت ناصر الفداغ زوجة قاسم باشا الزهير لتقود المعركة من الداخل ، فقد استدعت عبدها بلال الريحان وقد جمع قسما من الذين عرفوا بعدم تأييدهم لأهل حرمة والمواليين الى آل الزهير والراشد وقد أدخل هؤلاء دار ثريا الفداغ حيث أن دارها تشرف على بوابة السور وقد أطلق هؤلاء نيرانهم على الحرس ولما فر
الحرس فتح الباب ودخل الجيش العثماني ومعهم الزهير وأتباعهم . وقد أسندت بعد ذلك مشيخةالزبير الى الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف الزهير وذلك سنة 1291ه وتسمى هذه الحادثة بسنة حرمة .

http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/21/03/2bnrcib42.jpg/jpg[/URL (http://[URL]http://up3.m5zn.com)]

http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/21/03/uf8t26t0q.jpg/jpg[/URL (http://[URL]http://up3.m5zn.com)]

http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/21/03/kgt4uahj3.jpg/jpg[/URL (http://[URL]http://up3.m5zn.com)]
سلمت أخي يا من عشقت التاريخ
سلمت لما في قلبك من غيره لأخواتك
ولكن أقول أطمئن
فنحن متمسكين بما سخر لنا سبحانه وتعالى من نعمة
الحجاب والعفاف
وهذا لن يؤخر طريقنا نحو التقدم والوصول
ولن يخدش الحياء ولا الكبرياء
فكنوزنا لم ولن تمس... وعقولنا ستظل تاج مرصع بالدرر
نحمله فوق رؤوسنا وبكل فخر
فنحن نستحق الوصول
ونستحق أن نغتنم الفرص
التي تزيدنا وتعيننا على أن نقف أمام تقدم العالم بكل ثقة بالنفس
وسنجبر.. ونحن كذلك لمن حولنا أن يكن لنا كل الاحترام..مسلمات مفاخرات بإسلامنا ووصولنا إلى القمم
هكذا نحن تخرجنا من بيوت العز والكرامة
ولن نقبل إلا المضي والتفوق
أرجو لمن يريد بنا الخير التوفيق والصلاح
ولأفرق بين أن أكون محتشمة بالعباءة أو بالحجاب الشرعي

تسلمون تغريد

لقد سررت بمداخلتك أخي الغائب وقد تكون لي عوده لمشاركتك الغنيه الواسعه ,, ولكني التقط انفاس ما يتواتر من ردود مستقبليه لما ذكرت بالتوقف عند هذه المحطه الرائعه تحديدا : " السيده ثريا بنت ناصر الفداغ "
لقد فهمت أو كما يوحي طرحك بأن تلك السيده قد قادت أو تأمرت على الزبير فأدعت بعض المصادر لوصفها بأميرة الزبير ,, وهذا مخالف للتاريخ والشريعه ولا يمكن لاهل الزبير وهم قبلة العلم الشرعي النجدي الحنبلي السلفي ان ينزلوا على هذا الرأى متفقين أبدا ,, وعليه لايمكن البناء على هذا الرأى للأستنتاج أن المرأه الزبيريه كان لها دور سياسي بل قيادي ! ونحن نقول بقول الرسول صلوات الله وسلامه عليه لاخير في قوم ولوا أمرهم أمرأه !
اما ماولج في التاريخ من حقائق فهي قائلة بأن الشهره التي أكتسبتها تلك المرأه الزبيريه الرائعه فأولا بسخائها في العمل الخيري ورعاية المساكين ,, ولذلك أستثنيت ممن دفعوا للهجره قسرا من الآل زهير للبصره وحين تدخل الوالي العثماني لأعادت آل زهير ومن هُجروا ما أسر زبيريه بعد أن سدت ابواب السور بوجه القوه العثمانيه أمارة الزبير قامت بفتحها عنوه بما جمعته من اعيان مناصرين لأهلها الذين عادوا بالقوه للزبير فيما عرف بحوادث سنة حرمه 1291! وعليه فأني اتفق معك ان نظام الحكم السياسي متقدم في عصره بسبب سمته الانتخابيه وليس ان تتولى امراه الاماره والذي لم يثبت صحته لا تاريخا ولا شرعا ولا عقلا !
اليك ما يقال في موقع مدينة حرمه حول سنة حرمه

أخي الكريم عاشق التاريخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابد لم أقل انها تآمرت على الزبير ولم أحلل موقفها السياسيي لانه ليس لدي معطيات ولا أوليات يمكنني أن أقرر ذلك ..ولم أقل أنها ملكة متوجة للزبير بل كل ما قلت بأن المرأة في الزبير كان لها وضعا أجتماعيا ومكانة مرموقة وقد استشهدت على كلامي بثريا الفداغ ومركزها الاجتماعي وقوتها وحنكتها ..الموضوع الذي جعلني اكتب مداخلتي هذه هو ما نقرأه اليوم كثيرا من متشددين ينعتون النساء الكويتيات اللاتي ترشحن للانتخابات بابشع الاوصاف ونعتوهن بالخنا وربما ذهبوا الى تكفيرهن ..وهو برأيي تجاوز حتى على الدين لان من يكفر غيره او يطعن بعفته فان حسابه عند الله كبير
نعود الى ثريا الفداغ وهو موضوع انا ارى فيه دلالات كثيرة منها توثيق لتحضر الانسان الزبيري وانفتاحه المتزن وليس الانفتاح المهووس الفاجر ..ففي تلك الحقبة من تاريخ الزبير كان أهل الزبير متشددين الى أقصى التشدد في التمسك بالدين الحنيف وهي الفترة التي ابدع فيها العلماء الزبيريون وهي الفترة التي اصبحت الزبير اكبر تجمع للعلماء يأتيها طلبة العلم من كل فج عميق كل هذا ولم نسمع رأيا أو فتوى تكفر فيها ثريا الفداغ أو يصفها ايا منهم بالفاجرة
أخي للنقل هذا الموضوع الى ديوان تاريخ الزبير ونناقش أكثر هذه الضاهرة ونأتي بالوثائق وكل ما ذكر عن هذه السيدة والظروف التي دفعتها أن تقف هذا الموقف السياسي والعسكري ضد من كان يحكم الزبير في وقتها .
المنقول عن موقع حرمة يحتاج الى مراجعة منا وتوثيقا أكثر علما باني لا أطعن بصحته فكل ما جاء فيه قد قرأته ولكن طموحي وطموحك أن نتوسع في الموضوع ...بعون الله ............
ارجو أن تتقبل تحياتي
أخوك الغائب